八(二一(yī(🌇) )三)
「(💾)上(📔)(shàng )に立つ(🥦)者が親(qīn )族に懇(kěn )篤(👆)であれば、人民はお(🎣)のず(♏)か(🈹)ら仁心(xīn )を刺戟される。上に立つ者が故(🚁)旧を(〽)忘(👓)れな(🏬)ければ(🤲)、人(🚻)民は(㊙)おの(🐪)ずか(🔞)ら浮薄の風(fēng )に(🕜)遠(🏠)ざかる。」
色よく招く。
三三(一(yī(🥊) )八(🕷)(bā )○)
○ 以上(🛸)(shàng )の三(😋)章、(📄)偶然か(💂)、論語の編纂者に(🧑)意あつ(🚢)てか、(🥪)孔(kǒng )子の門(🏮)(mén )人中最(zuì )も目(mù )立つている顔渕(🤸)(yuān )と子路と子貢の(🙌)三(🕺)人を(🚡)つぎつぎにとら(🍔)え来(🏖)つて(♋)、(🐡)そ(🍎)の面目を躍(📤)如たらしめ(🧒)てい(🎋)る。こ(♈)の三(sān )章(🆒)を読むだけでも(💪)、すでに孔(🦖)(kǒng )門の状(🔴)況が生き生(shēng )きとうかがわれ(⚫)るではないか。
よきかなや。
先師に絶(jué )無といえるものが四つあ(🕊)った。そ(🈵)れ(🥈)は、独善、執着(🚠)、固(🧜)陋、利(🎳)己である。
「知っておられます。」
三(二〇八(bā ))
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