陳亢ちんこう、伯(bó )魚は(🤾)く(😯)ぎょに問(🏝)い(🚫)て曰(😻)く(✌)、子も亦(yì )異聞ある(🥓)かと。対えて曰(yuē )く、(Ⓜ)未だし。嘗て(🌏)独(dú )り(🌞)立て(👪)り。鯉り趨(qū(😁) )は(⛱)しりて(🆔)庭を過(guò )ぐ。曰く、詩(❗)を学びたるかと。対(duì )えて曰く、(🍕)未(🚖)だしと(🖱)。詩(💧)を学ばずんば(❔)、以て言うことなしと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他(💞)日(🐱)又独り立てり。鯉(lǐ )趨りて庭を過ぐ。曰(yuē )く、禮を学(✈)びたるかと(🥖)。対えて曰く(🍕)、未だし(🔱)と(🐆)。礼を(🍢)学ばずんば以(⛅)て立(lì )つこ(📄)となしと。鯉退(tuì )き(🌈)て礼(lǐ )を学べり。斯の二者を(🌁)聞けりと。陳(🦅)亢退き(🍍)て喜びて曰(yuē )く(🧀)、一を問いて三(🍥)(sā(🕸)n )を得たり。詩を聞き、礼を(🏨)聞き、(🤷)又君(🖇)子の其の(🚏)子こを(🥧)遠ざくるを聞(wén )け(🕺)りと。
「お買い上げ(🏟)になるの(💡)でしたら、す(🧀)ぐあた(☕)っ(👿)て(🔳)見(jiàn )まし(🆚)ょうか。」
「(🦈)5父母の年齢は忘れてはならな(⛪)い。一(yī )つには、長(zhǎ(⏮)ng )生(shē(🐭)ng )を喜ぶ(🏖)た(🅾)めに、(😍)二(èr )つに(🔘)は(🤧)、餘命(🤠)(mìng )幾何(hé )いくばくもな(🍡)きを懼おそれ(🐋)て、孝養を励むために(🍡)。」
「見(🚹)事な牛じゃの(🕋)う。」
((㊗)楽長は、最高(gāo )の技(jì )術は手(🔒)や喉から(🚑)生(shēng )れるものでなくて(🛏)、心から生れる(😲)も(🍯)のだ、という事だ(🚵)けは(🕹)、どう(🛶)やらわ(🔝)かったらしい。彼の音(🕒)楽もこ(😤)れから(🅱)そ(🔬)ろ(🔵)そろ本(běn )物に(🥛)なるだろう(😴)。だが(🥚)彼は、私(sī )の音楽論がそのま(🚮)ま人生論(lùn )でも(😜)ある(⤴)、と(🖕)いうこ(♑)と(🍫)には、ま(🛰)だ気が(🎇)ついていないらしい(🎴)。究(🍭)極の目標(biā(🤹)o )を音楽の技術に置いてい(🗻)る彼とし(🤶)ては、或(🤸)は(🚡)や(🤛)む(🐹)を得ないことかも知(🔮)れない。し(🆗)か(🈴)し急ぐことはない。いずれは彼も、人生のため(🏄)の音楽ということに目を覚ます時が(🌥)来る(🔔)であろう。彼は元(🤯)来(lái )真面(🌀)目な人(rén )間(💨)(jiān )なのだか(🤢)ら。)
「1詩で(💝)も音(🔔)楽(lè )でも、究(jiū )極は無(🗳)邪の一語に(💵)帰(👆)する。無邪(🌉)(xié )にさえ(🖊)なれ(📊)ば、下手(🐑)へたは下(🍼)手(shǒu )なりで、まことの(🤫)詩が出来、まこと(👗)の音楽(lè(🏹) )が奏でられるものじ(🍩)ゃ。この自明(mí(🌦)ng )の理が、君(jun1 )にはまだ体(tǐ )得出来て(🏪)いない。腕(♋)は達(🚝)者だが、惜(🤲)しいものじゃ。」
「血統など、ど(♌)う(🤜)で(🌩)もい(☝)い(🕎)ではございませ(🤾)んか(🕌)。」
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