「(🎼)青(🧚)山さん(🍹)、宅じ(🈴)ゃこんな勤(qín )めをしてい(😣)ま(🐀)す(👦)が、た(😼)まにお暇(🔇)ひま(😙)をもらいまし(🌄)て、運(yùn )座うん(🏞)ざ(🗣)へ出かけるのが何(🍛)よ(📦)り(🆓)の楽(📢)しみ(💤)な(📼)んですよ。ご(🗨)らんなさい、(🦏)わたしどもの家には白い(🏯)団扇(🎚)うちわ(🌌)が一本も残ってい(🥠)ません。一夏もたって見ますと、(🌄)どの団扇にも宅(⚡)(zhái )の発(💺)句ほっくが書(🔚)き散らしてあるん(⬜)ですよ。」
水(shuǐ )戸(😢)(hù(🍦) )人(📧)の持つこのたくましい攻(gōng )撃(☝)力は敵として(🥒)その前(📢)(qián )にあ(⬆)らわれたすべてのものに向(👤)けられた(🤯)。かつ(🆒)ては横浜在留(liú(🤼) )の(🧣)外(🖍)(wà(🐢)i )国(guó(💷) )人にも。井伊大(dà )老(👙)も(🗡)しくは(🔆)安藤老中(🧒)のような(❓)幕府(🍈)当(dāng )局の大(dà )官(guān )にも。これほど敵(♍)(dí(🐚) )を攻撃(⏱)することにかけては身(🤙)命をも賭(🗯)としてかかるような(🎷)気性きしょうの人(rén )たちが、もしその正反対を江戸にあ(⌚)る藩(fān )主の側にも、郷里なる水戸城(⛲)の内にも見い(👬)だしたとしたら。
七月二十九日はちょうど二百十(shí(🖤) )日の前(🎏)日に(💓)あたる。半(🎟)蔵は(🎨)他(tā )の二人ふ(📲)た(🐶)りの庄(zhuāng )屋と共(gòng )に、もっと京都(🚸)の方(fā(🥏)ng )の事実を確(🏑)かめたいつもり(🎬)で、東片(🔆)(piàn )町ひがしかたまちの屋(🚘)敷に(📽)木(mù )曾(céng )福(fú )島の(🥔)山(💌)村氏が家中衆を訪(📨)た(🍠)ずね(🌴)た。そこでは京都まで騒動聞(🕦)(wén )き届け役なるものを仰せ付けられ(🤭)た人があ(🌏)って、(🚶)その前夜(yè )にわか(➕)に屋敷を出立(lì )した(😷)と(🦌)いう騒ぎだ。京都合戦の真相(📡)もほぼその屋(🎥)(wū )敷(👶)(fū )へ行(🔐)っ(🦓)てわかった。確(🔩)かな書(👓)面が名古屋(🆙)のお留(🏀)守(shǒu )居からそこに(🌔)届いてい(🕕)て、長(zhǎng )州方(fāng )の敗北となった(📽)こともわかった。
(🦗)諏訪高島の城(chéng )主諏(🧢)訪因幡守(shǒu )い(🏖)なばのかみは幕府閣老(✋)(lǎo )の一(🕡)人として江戸(🐚)表の方(🏚)にあ(🍮)った(🏎)が、急使を高島(dǎo )城(🗺)に送ってよこし(🤫)て部下のものに防禦ぼ(🐞)うぎょの準(🍭)備(bèi )を命じ、(💓)自(🌪)己(🌕)の領地(🎻)(dì(🐀) )内に水戸(🎣)浪士の素(😑)通(tōng )りを(🏖)許(xǔ )す(🈸)まいとした(🏺)。和田宿(xiǔ(🥫) )を経(🏥)て(🎁)下(xià )諏(🐢)訪宿(🏽)に通(tō(🔵)ng )ずる木曾(céng )街道の(💦)一(🔻)部(🛢)(bù )は戦闘区(qū )域と定められた(🛡)。峠(gǔ )の上(shàng )に(👻)ある東餅(🌰)(bǐng )屋ひがしもちや、(🥂)西餅(bǐng )屋に(⏪)住む町民らは(👯)立ち退(💗)の(🛷)きを命(🏣)ぜられた。
浪士らの幹部(🤝)の前(qiá(💷)n )には(🔘)、そ(🧥)ういうめ(🧔)ずらしい人(👀)たちが(🚹)あらわ(🌆)れた。そのうちの一人ひとりは(🔜)伊那座光寺(sì )いな(💼)ざこうじにある(📅)熱(rè )心な(🎤)国(guó(🍖) )学の(🤘)鼓(gǔ )吹者こすいしゃ(💠)仲間で(🖲)、北(běi )原稲(dào )雄が弟の今村豊三(💩)郎いま(🙃)むらとよさぶ(😉)ろ(💟)うである。一人は(🗡)将軍最(🍘)初の上(📶)洛じょ(🤫)うらくに先立って足(📻)利(👲)(lì )尊氏(🌏)あしかがたかうじ(🍻)が木(🚆)像の首を(🤮)三条(🕓)河原さんじょう(🖕)がわ(🏥)ら(🧕)に(✖)晒さらした(🛬)示威(🧘)(wē(🐴)i )の関(🈳)(wān )係者、あの事(💦)件(🗂)以(🦂)来伊那に来て(🔬)隠れている暮田(🧦)正香く(👘)れたまさかである(🕳)。
人足一人(🐐)を拾って(🍏)行くにも、浪士(shì )らはこの調(diào )子だ(🔥)っ(🥁)た。
そうい(🦉)うかみさんはまだ半(🤧)蔵が妻のお民と同(👰)年ぐらい(🚓)にしかな(💧)ら(🦕)ない。半(🏔)蔵はこの(🕑)婦人の顔(🏆)を見(🎀)るたびに(➰)、郷里(lǐ(🌩) )の本陣の(🆔)方(fāng )に(🕌)留守居するお民を(💷)思い出(chū(🔐) )し、都育ちのお三(sān )輪の姿(🗝)を見(🆓)るたびに(⛓)、母親(😎)のそばで自分の帰国(😥)を待(📍)ち受(shòu )け(✍)て(🐤)いる娘のお(👶)粂(👽)くめ(🔖)を思い出(👜)(chū )した。徳(dé(🛂) )川(🥀)の代(😱)ももはや(💆)元治年代の末だ(🎴)。社会は武装し(🍸)てか(💇)かって(📗)いるような江戸の空気の中(🍏)で、全く(💴)抵(dǐ )抗力(😚)(lì )のない町家(jiā(📐) )の婦人なぞが何(hé )を精神の支(🐚)柱(🐨)とし、(😫)何を力とし(📙)て生きて(🛋)行くだろうか(🌞)。そ(📋)う(♊)思って半蔵(📶)が(🎢)こ(🤫)の宿のかみ(🕊)さ(😗)んを見(💟)ると、お隅は正直(🧔)とい(🌛)うことをその娘に教え、それさえ(🤮)あれ(👁)ばこの(🤙)世(shì(🐤) )にこわいも(🏀)ののないことを言っ(🗂)て聞かせ(🥙)、こうと彼女が思(sī )った(😅)ことに決して間違った(🏸)例ため(🚙)し(🤫)のな(🧝)い(🚂)のもそれは正直なおかげだと言って、そ(🌞)の女(⛸)の一心にまだ幼(yòu )いお三(sān )輪を導(💤)こうとしている。
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