「いつの間に、かう百(🔥)姓(🕝)生意氣になつたべ。」
一(yī )番先(xiān )頭に立つてゐたの(👣)が、いきり(⭐)立つ(🍅)てゐる馬の手綱(🆖)(gā(⏹)ng )を(😧)力(⏱)一杯に身(shēn )體を後にしのらして引きながら(🐝)、踏(tà(🈸) )切番(fān )に、汽(🚑)車をきい(📋)た。
「本當々々。」(👑)母親は(🚴)見(jiàn )てきたやうに(🚣)云つた。「可哀(🐤)さうに(🐇)さ(🅾)、眼さ一杯涙ばため(🌮)て、(🕊)のむ(🉑)んだと。ん(🏺)で、飮(🏚)(yǐn )ん(😐)でしまへば、可哀さうに、蒲(pú )團(🎣)さ顏つけて、(✈)聲ば殺して泣くどよ。」
源吉が(❤)臺(tá(🚞)i )所(suǒ )で水(🎰)をのん(🍓)でゐ(👫)たと(🏒)き、外か(🔸)ら來た(🌯)由(yóu )が(🔂)源吉を見て、云つ(💃)た。源吉は口(🈴)のそばまでもつて行つ(🚗)た二杯(🥍)目(🛒)のひしやくを、そのま(➖)ゝ(⛷)に、とめて「うん※(感嘆(🍑)符(🗾)疑問符(fú(🖼) )、1-8-78)」(🔤)と、ふりかへ(🍢)つ(💯)た。眼がぎ(🌺)ろりとした(📇)。
源吉(jí )は齒を(♟)ギリ/\か(🐝)んでゐ(🐠)た。く(📕)やしか(🥨)つた。憎い! (🐙)た(👰)ゞ(🏐)口惜しかつた(👗)! たゞ憎くて(🥨)、憎く(🤳)て(⛺)たまらな(💴)かつた。源吉は始めて、自(zì )分たち「百(bǎi )姓(🤴)」(🐷)と(🤑)いふものが、どうい(👺)ふ(🧒)ものであるか(📖)、といふ事(shì )が分(fèn )つた。――「死(🔜)ん(😙)でも(🐅)、野郎奴!」と思(sī )つた(😰)――。源吉(jí )は、ハツキリ、(💊)自分(🔥)たちの「敵(🐈)」が分つた。敵だ(🧝)! (🌆)食ひ(⏸)ちぎ(🏖)つてやつても、鉈(💫)(tā(🔢) )で頭を(🧡)た(🧕)ゝき割(gē(🔭) )つてや(🧘)つ(🐎)て(🥀)も、顏(🚆)の眞中(zhōng )を(⛎)あの鎌で滅茶苦茶にひ(📅)つ(♏)かい(🚎)てやつて(😮)もま(🚱)だ足りない「敵」を、ハツキ(👌)リ見(🎮)た。それが「巡査」といふものと、手(shǒu )をくみ合(🍝)はせ(🎉)てゐる「か(🎀)ら(🈯)くり」も(🖇)! ウム、憎い! 地主の野(📹)郎! (💮)源(🉑)吉(🍹)(jí )は齒(chǐ(🐟) )をギリ/\かんだ。
源吉は自分(🐦)(fèn )の考(😎)へが、皆(jiē )に何んとか云(yú(🏫)n )はれる筈だと思(🐁)つた(⛎)。百姓は後へふんば(⏲)る牛のやうだ(😸)つ(🖲)た。理(lǐ(👓) )窟で(🎂)、さうと分つてゐても、(👈)中々、おいそれと動かなかつた。けれども源吉(jí )はそんなケチ(📫)な、中(zhōng )途半(✔)端(📭)な、方法は(😯)なん(🍚)に(👠)な(🏌)るか、と(🧦)思(sī )つた。何(♒)故、そこから、もう一歩出(chū )な(⚪)いのか、さう考へた。
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