彼(🎺)は、しかし、も(🎇)う狼(láng )狽うろたえても恐れても(🐶)いなかっ(🙍)た。粛然とした空気(qì )の中に、(🛴)彼はか(🚱)えっ(👀)て(🌚)安堵に似(sì )た感(🦋)(gǎn )じを味(🕰)うこ(🕦)とが出来(✒)た。そして、(🐙)も(🔄)う一度、
だが、やは(📬)りわからなか(🚖)った(🎥)。で、彼は(🖥)、孝に関する(🌙)、ありと(🛀)あらゆる孔子の教えを、一(✳)(yī )と(✈)おり胸(🥛)(xiōng )の中(🙈)でくりかえして見た。
だ(🔵)が、話は孔子がま(⛷)だ官途(tú )について間(🚙)もな(🏥)いころの(🦉)こと(💤)である(🤵)。一日、孟懿子(📜)もう(👞)いし―(😬)―孟家の当主――は、孔子を訪ね(🌍)て(🕗)、(🍨)殊(shū )勝ら(🤺)し(🚊)く(🤭)孝(🍊)の道をたず(🤼)ね(🤺)た。
孟懿(yì )子もう(👜)いし、孝(xiào )を(📟)問(wèn )う(👧)、子曰く、違たがう(📀)ことなかれ(🏦)と。樊遅御はんちぎょた(📿)り。子(🤜)之に告げて曰く、孟孫(🧣)も(😺)うそ(⛎)ん、孝を(🚭)我(🍀)に問う。我(🔺)対えて曰く(⏰)、(👁)違(📁)うこと無かれと。樊(fán )遅はんち(🌚)曰(yuē )く、何(🐨)の謂ぞやと。子曰く(🌴)、生(shē(🔤)ng )には之に(🙋)事つかうるに礼(🐻)を以(yǐ(🔑) )てし、死(🍾)に(🌆)は(📎)之を葬る(👖)に礼(lǐ )を以てし(🔕)、之を(🚽)祭る(🚆)に礼を以てすと。
「なるほ(🗓)ど見(🧚)(jiàn )事(shì )な牛でございます。」(🐹)
そう(🥥)決心(🆑)した(🍂)彼(bǐ )は(🚩)、翌(yì )朝人をやって、ひ(👍)そかに陽(👯)貨の動静を窺わせた。
さすがに、孔(🥂)子(😶)も一寸当(🚺)惑し(⤴)た。彼(bǐ )はし(📖)ばら(💧)く豚(tún )肉を睨んだまま(🧚)考(kǎo )え(🍅)こんだ。
(🍘)といっ(🏢)たことを思い起(qǐ )した(😦)。孔(👭)子は或(✂)は、自分を「人君の(📓)風が(🏛)ある。」などと(🚱)讃め(🔠)て、その(😻)実、何かの欠(🍜)点を婉曲に諷刺(🛁)しているのではあ(💎)るまい(⛽)か。そうい(🌤)えば、世間では、子桑(sāng )伯子しそう(👄)はくし(💌)と自分と(🎖)を、同じ型の人(rén )物だと評(⚪)(píng )しているそうだ。子桑(🚌)伯子は物(🌉)にこ(✝)せつかない、いい男だが、少し(💒)大(dà )ざっぱ過(guò(😯) )ぎる嫌い(🔦)がないでも(💖)ない(🐅)。或(🙂)は自(🕚)分にもそ(🍧)んな欠点がある(🎋)ので(🐉)はなかろう(🏋)か。自分だけでは、そ(🐱)んな事がないよう(🗣)に気をつけ(🎾)てい(🚲)る(Ⓜ)つもり(🥂)では(📨)あるが。――彼はそんなことを考えて、讃(zàn )められ(🌠)たた(🐕)めに却(què )って不(🔮)安(❕)な(🚠)気持に(🏡)なるのであった。
そ(🧐)う彼は自(🍭)信している。それに(📫)も拘らず(🔡)、こう頻々と失敗(bài )するの(🦗)は、(📵)どういうわけだろ(📄)う。腹(💾)も立つ。恥かしくも(🏛)ある。しかし、事実は如何(🎏)(hé(🥕) )ともしがたい。
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