小諸本町の裏手に(📓)馬場(chǎng )裏(🚎)ばばうらというとこ(🤷)ろがあ(🐤)ります。そこにある古(gǔ )い士族屋敷(fū(💔) )で(🏙)草屋根の家(jiā )がわたしの借り(😯)うけた住ま(🐦)いです。わたしの小諸(☝)時代(🈴)は七年もその草(cǎo )屋根(🎙)の(🧝)下(xià )で(🛵)続い(🐳)たので(🏝)す(🙊)。
「自分も(⛎)、七十の(🛐)年にな(😜)って、ま(🏔)た世(shì )に出(chū(🥗) )ましたよ。」
涼(📣)(liá(🥥)ng )しそ(🥁)う(⛺)なもの(🍩)、方壺山(🎶)人(rén )ほうこ(🏇)さんじんのはすの葉(😖)のか(🍧)さ(🤓)。
さて、高瀬の(✉)兄(xiōng )の代(🌦)にな(🐹)ってみますと(🍢)、この(👾)人(rén )は若い(💶)時から早く名古屋に出て、新しい(😮)教(🥨)育を受(🔊)けたくら(💩)いですから、漢方で造った先祖伝来の薬などを守(🔣)って(✂)いる時世ではない(💭)と考(🃏)え(👛)、家も飛(fēi )び(🦄)出して(🗞)しまって、(🛄)東(😟)京に出て(🏂)いろ(🔦)い(🕉)ろやってみたというこ(🎳)とで(📧)した。どうでしょう(🕠)、この(📁)兄(🍐)のいろいろ(🔧)な(✈)試みより(🍬)も、先祖ののこした仕事のほうが根深かった(😃)のです(🚛)。古い薬(yào )はい(♟)つ(🤪)までも、(☕)売れて、子(👴)(zǐ(🎇) )孫のものがよくやって(🔯)行(🎾)か(🦍)れる(🥇)ばかりでなく、薬方(🥌)くすりかたの(🎁)番頭(💨)さ(🌎)ん(🛫)や(🗡)大ぜ(🚀)い(👌)の(👧)小(xiǎo )僧さんたちまで(🏝)りっぱ(🧦)に養え(⤴)る(🛣)のです。高(gāo )瀬の兄は(🤡)いろいろや(🍓)って(♎)みた末(mò(🌥) )、もう一度住み慣れた屋根(📪)の下に帰(🃏)(guī )ってきて、黒(hē(🌼)i )光りのする(🧖)ほど時代(🚕)(dà(🀄)i )のつい(🍩)た大(dà )黒柱のわきにすわっ(🔗)てみ(🈴)て、先祖の(🛬)おそる(😲)べき(🚢)こと(🐮)を知っ(🖋)たそう(🤑)です。なんと、くりめしの(🥟)好(hǎo )き(🎎)な橘翁さまはその画(huà(😟) )像(💊)の中(🎇)に残(🏘)(cán )って、(🌇)子孫(🐋)の(🦋)末(🕔)を見(😶)守って(🌜)い(🛩)てくださることで(⛎)しょう。
仙台のような都会ですらこの(💳)とお(🐷)りで(🍎)すか(🐖)ら、まして荒浜あらはまの(⚾)あ(🐵)たりに住む人たち(🛁)の言(yán )葉(💦)には土地のな(💥)ま(🎲)りも濃い(🍾)。ある年(nián )、あの(🏓)漁(🌿)村に悪い病(bìng )がはや(🕹)って、(😾)それ(👙)を調(diào )べ(✍)るため(🐛)に(🕯)内(nè(🙃)i )務省(🕯)から役(🎹)人(rén )や医者(🚨)(zhě(🐰) )の出(chū )張(🎳)(zhāng )したことがあるそうです(📳)。ところが、(🥃)荒(🐥)(huā(🌞)ng )浜の漁(😛)師たちの言うこと(🔫)は、それらの役人や医(🥎)者はおろか(🔥)、(💦)仙(xiā(🍈)n )台から付いて行(🎴)った人(🍷)にすらよ(🦀)く聞き取れなかったそうです。
小諸からは関(wān )せき君という人がわざわざ(🍳)東京(😀)まで出(chū(🕟) )て来てくれまして、(📹)木村(🏪)先(🐿)生(shē(🥫)ng )は(🃏)じめ町(🧀)の人たち(🎛)のすすめを(💽)伝え(🎮)てくれ(🐇)ました(📺)。関君(jun1 )は明治学院の出身で、(🏮)わたしと(🗡)は古い(🛏)なじみ(😜)の間(🧖)がら(🌬)でした。当時、(😍)京(📬)都のほう(🚝)にも教師の口はありまし(🆚)たが、わたし(📻)はいなかに退いてもっと勉強し(😚)たいと(🗻)心を決(🔓)めましたか(🍌)ら、報酬(🏕)もすくなく骨もおれ(🌶)る小(📋)(xiǎo )諸のほうの学校を選びました(🥉)。そ(👝)んなわけで、翌(😌)年の四月に(🦒)は(💱)浅(qiǎn )間(🤣)のふ(🤴)もとを(🥙)さして、いなか教師と(🍙)して出(chū )かけま(🤙)した。
川上を見てき(🍺)たかわずは(💳)、いろ(🔢)いろと(🗓)土地の(🎇)馬の話(🆚)をも聞い(📪)て(🌋)きてそのことを相手のかわずに語り聞かせました。
な(🍸)どと(🚐)言わ(🐎)れますから、ど(🐙)ん(👟)な年(nián )ごろのむす(😝)こ(💆)さんかと思い(💅)ましたら、(📒)ま(🔗)だ小(🕵)(xiǎo )学校(🙌)へ(🚵)かよっているほどの(🦗)少年でした。そ(🛴)んなむ(🆘)すこさん(🛁)が(🍛)先生の(🚽)ような(🈁)年(nián )老(lǎ(🦋)o )いた人にあることもめずらしく思いまし(🏔)た。
そ(🐫)こまで(📯)行きますと、ちょうちんをつけて出(🥂)迎(🎗)えてくれる(🐥)人(☝)に(⛹)会(🏕)いました(🔛)。声をかけてみると、以前にわが家(🥫)へ出(👥)入りをしていた男(🉐)の一人です。そして、わたしの荷(hé )物(wù )を持とうと言って(📠)くれ(⏭)る(🏝)のです。もともとわが家(jiā(🏯) )の先祖(🏐)はこの地(dì )方のために(🏪)働(dòng )いた(🎍)人た(🚊)ちで、村も先祖(🌈)が開き、(💺)寺も先祖(zǔ )が建てたと(💧)い(♌)う(🗼)くらいですから、(🉐)そうい(💜)う古(gǔ )くからの気(qì )風が(🛸)伝わっていて、なん(🎽)にも土(😄)地のた(🗡)めに尽(🆎)くしたこ(🤾)とのない一書生までが(🈴)こ(🦆)ん(🎯)な(🔭)出(😋)(chū )迎(yí(⚾)ng )えを受(🕑)ける(👺)ことさえ(🕙)自(zì )分に(🦆)は過ぎたことのように思(💼)いました。わたしは足(🥀)(zú )をふるさ(💴)とに踏み入れ(❇)たばかりで、まだそんな父(fù )の時代(dà(📆)i )というも(🚙)のが根深く残(cán )っていることをも思(🆘)いました。
鹿野(yě )山(😲)は上総かずさと房(fáng )州の両国にまたがって(🤒)いる山(🛢)で(📡)す。わたしの越した峠(gǔ )はそ(👼)の山つづきで(📢)、峠の(💚)上(📠)に一軒屋(wū )のあるようなところでした。通る人(rén )もまれでした(🈚)。わ(🎚)たしはそれ(🆚)より以前(🕣)に伊(🚑)賀いがと近(🎨)江おうみの(🦁)さみ(🚰)しい国境くにざ(🎢)かいを歩(bù )いて越したこ(🌂)ともありますが、鹿野山の峠(gǔ(✏) )道はもっとさみしいところでした。
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