「馬(mǎ )鹿に(🎨)澤山だな、ど(🔤)うし(👤)たんだ。汽車はま(👊)だゞ。えゝよ。」
「ありませんか(🤠)。」
母が「(⬇)まあ(💃)/(💬)\」と云(yún )ふと、
源吉は然(rá(⛽)n )し母親の云ふ(🚮)ことには、別に何(hé )ん(👠)とも、た(🎖)てをつくやうな事は云ひもせ(🐲)ず、し(⛩)も(🐙)しなかつ(💾)た。ム(💌)ツシリしてゐた(🤱)。ことに、源吉は、この事が(🌛)あつて(📇)か(🎬)ら、ずウ(🦊)と、何(🍁)時も(🔖)のム(✂)ツ(🚫)シリがひど(👖)く(😇)なつ(👐)てゐた。母親にはそれが分(fèn )つた。源(yuán )吉は、(🗝)ひどくムツ(🚕)シリし出す、そ(🏟)の次(✌)(cì )に(🥅)は何かキツトいゝことがなかつた。大きなこ(🐿)とを(😅)やらかす前、源吉は鐵の(🤔)固(🎀)(gù )ま(🏳)りのやうに(⚡)だま(🕰)りこく(🛹)つ(😟)て(➖)ゐた。母(mǔ )親はそんなこ(⏮)とが無けれ(🥐)ば、(📫)とそれば(🌔)かり(🎮)思(sī )つてゐた。だから、何(hé )時(shí )もの愚痴が母親(qīn )の口から出た。
俺(🏖)(ǎn )は、村にゐたときか(🤑)ら、君(jun1 )とちがつ(😭)て、どうしても(👶)落付(fù )いてゐ(🌐)る(🎞)ことが出(🧤)來なかつた。こん(🦐)な生活(huó )で(🎳)ない、もつと(🎑)いゝ、(💾)本當の生(shēng )活があると、いつでも、考へ(⏺)てゐた。何んであるかちつ(🛌)とも分(fèn )らずに、それば(📃)かり考へてゐた。が、今になつて、俺(ǎn )達がどんなとこ(🕠)ろ(❕)に轉ばう(🚎)が、(🚤)轉(🕶)べ(🐙)るところ(💸)は決つてゐる、(🍦)といふ(🏺)ことが分つ(🔙)た(📡)。分(fèn )らされた(🚐)んだ(😺)。君(🌉)は(🏙)きつと、(🎩)こんなことを云ふやうになつた俺を笑ふだ(🕚)らう。笑(🚊)はれ(🧞)て(🤞)も仕(shì )方(fā(🤩)ng )ない(🍇)人間だ(🌺)。然(㊙)し、俺は、俺達(🐄)(dá )皆が(🚜)一體ど(🥍)んなものであ(🌽)り、どんなこ(👯)とをして(🔶)居り、そ(🙎)れがこの社會にどんな役(🚣)目(👺)(mù )と、待(🏈)遇をうけてゐるも(🐂)のであるか、かういふこ(🚤)とを、(㊗)こ(🤜)ゝへ來(⛺)てから(🛁)初めて(🙁)知る(🎇)や(🔫)うになつた(🚺)。百(bǎi )姓も、このこ(🖥)とは(👺)分(🚌)(fèn )らなければなら(💜)な(⤵)いこと(🏎)だ(👞)。こゝには、こつそ(🌧)り、(🏡)さう(👄)いふこ(😃)とを研究して(🦋)ゐる人達がゐるんだ(🚢)。俺も一寸(cù(😿)n )顏(🚑)を出(❕)すやう(🎀)になつてから、ぼんやり(🏍)ながら(🐔)分(👻)りかけてきた。そして、俺は(💫)びつくりしてゐる。この世の中が大(dà )變なか(👹)らくりから出來(lái )てゐると(🥩)い(📁)ふことを初(chū )めて(⏩)知(👕)(zhī )つ(🍂)た。そ(⛸)して、そのど(👖)れも(🐼)こ(🛄)れ(🎐)もが、皆、「俺達の」(🔂)頭に成(🛥)る程(🔮)とピン/\くるものだ。
後の(🔬)窓に、大(🗯)きな影(yǐng )にな(🚸)つて、源吉(jí(🦒) )の身體が(💁)う(🔄)つつた(😚)。
「覺(🕡)(jiào )えてゐやがれ(♐)ツ!」向き直(🔜)つて、(🐓)タン(👏)カを切つ(👅)た。
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