孔子はまた答えをう(😘)ながした。樊遅は(⛄)、少(👘)しい(🐃)まいましいと(🎭)は思(sī )った(🏡)が(🍦)、とうとう兜をぬ(🔇)いでし(✖)まった。
「さあ、わしにはそ(⏹)うは信(📳)じられ(🐮)ない。」
と答(dá(👙) )えた。仲弓は(⬛)、孔(kǒng )子が(🍥)こ(🍛)の言(🗃)葉に(🐭)よって、(🎟)彼に「敬慎(shèn )」と「寛恕」の二徳(dé )を教えたものと(😸)解して(🚈)、
門人たち(🎿)は(🏞)、孔(🐢)子が犠(xī(😊) )牲(🦊)(shēng )を探(🔈)すために、今日自(♟)分(fè(😚)n )たちを郊(jiāo )外に(😫)連れ出し(🗄)たのだ(💊)と思った。で彼等は(🕤)元気(🤝)よく合槌(chuí )をうち出(chū )した。
といったことを(🏢)思い起した(🔩)。孔(😷)(kǒng )子は或は(❣)、(🐯)自分を「(🔒)人君(📦)の風がある。」(👛)などと讃めて、その実(🍾)、何かの欠点を(👑)婉(wǎn )曲に諷刺してい(🍧)るのでは(🙄)あ(🙅)るまいか(😺)。そういえ(👩)ば(🌆)、世(🏢)間では、子桑伯(😲)子し(🌒)そ(💻)うはく(😇)しと(🌽)自分とを、同じ型(📓)の人物(wù )だと(💢)評(píng )しているそ(🈳)うだ。子桑(✌)伯子は物にこせ(⬅)つかない、(⭕)い(❕)い男だが、少(🍿)(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌(🙍)い(🕴)が(🌽)ないでもない。或は(🙂)自(♐)分にもそんな欠点(🐈)(diǎn )があるのではなか(🐓)ろ(🌠)うか(🦔)。自分(fè(🌵)n )だけでは、そ(👦)んな事(🏹)がないよう(💯)に気(📹)をつけ(🏭)ているつもりではあるが。―(🍷)―彼(🧙)はそんなことを考(🔊)えて、讃(zàn )められたために却(🛐)って不(bú(🌻) )安な気持にな(🍪)る(👢)のであっ(👸)た。
「お前にも、まだ礼(🍷)のここ(🗺)ろはよくわかってい(👏)ないようじゃ(🙄)な(🌄)。」
「比類のない(🤘)徳を身に体していながら、国の(🗄)乱れ(🧕)るのを傍観してい(⛱)る(👀)の(🐐)は、果し(🤼)て仁の道に叶(🌭)い(🌰)まし(🍂)ょうか(🕎)。」
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