門人(🆎)(rén )は、(👫)一寸(🐆)う(😺)ろたえた顔(yá(🤠) )をしたが(🧙)、(🙇)す(🚜)ぐしゃあしゃあとなって答(dá )えた(🎮)。
「かりに(🍺)斑牛(niú )まだ(👧)らうしの子(zǐ )であっても、(😎)天(🚿)地山川(📲)の神(shé(🕔)n )々はお嫌いはされぬか(🔧)の。」
「わ(🌞)しのつもりでは、礼に違(📀)わないよう(✏)に(🚗)しても(🎾)ら(🔍)いた(😉)い、と(👼)思ったのじゃ(🐀)。」
す(💡)ると陽(yá(📉)ng )貨は、ここぞとばか(🈸)り、三の矢を(🦎)放(🏚)った。
(楽長は、最(zuì(👇) )高の(🔳)技術は手や喉から(💚)生れるも(😱)ので(📠)なくて、心(🙃)から生れるものだ、という事だけは、(✉)どうや(🦑)らわかったら(🛡)し(📊)い。彼(💣)の音楽もこれ(🦈)からそろそろ本物(🆔)(wù )に(👠)な(👟)るだ(⏳)ろう。だが彼(💗)は、私の音楽(🐦)(lè )論がそのまま人生(🍔)論でもある(🙀)、とい(🍠)うこと(🐑)には、まだ気(qì )がついてい(🏄)ないらし(🍀)い。究極の目標を音楽(⛩)の技(⛸)術に置(🔛)(zhì )い(🌨)ている彼と(😆)し(🐚)ては(💑)、或はやむを得な(👌)いこと(🍣)かも(🦌)知れな(🈶)い。しか(🐟)し急(💦)ぐ(🏴)ことはない。いず(👇)れは彼(🔽)も、人生(🐗)のための音楽と(🏓)い(🌚)う(🥃)ことに目(🏞)を覚(🌓)ます時が来るであろ(🚗)う。彼(bǐ )は(🤩)元(👖)来(lái )真(🌬)面目(mù )な人間(💟)(jiān )な(🏛)のだから。)
だが、やはりわからな(🕔)かった。で、彼(bǐ )は、孝(xiào )に(🧤)関(🚤)する、ありとあ(🕡)らゆる孔子の教えを、(🏓)一とおり胸の(👣)中(zhōng )でくり(👿)かえして見た。
楽(lè )長は、自分の今(🌓)日の失敗につ(🏯)い(🤞)ては一言も言われないで、まっしぐ(💃)らにそんな問をかけら(🏹)れたので、かえって返事に窮した。
「さっきから考えてい(🗃)ますが、どうも私(🛄)にはわかりません。」(💂)
(🚞)しか(⛸)し(😢)、(🔁)孔子の答(🐏)(dá )えは、極めて無造作(zuò )であった。彼(bǐ )は相手(➰)(shǒ(🎻)u )の言葉に軽くうなずきながら、
(😭)季(🐢)(jì )孫(📕)きそん、叔孫しゅく(📪)そん、孟孫(sūn )も(🥫)うそん(💲)の(⤵)三氏(😧)は、ともに桓(🤚)公の(🐖)血すじ(🤹)をうけた魯の(🍴)御三(🏖)家(jiā )で、世にこれを三桓(⏲)か(🔀)んと称し(🤞)た。三桓は、代々大夫の職を襲つ(😓)ぎ(🕷)、孔子(zǐ(🥚) )の(📕)時代には、相む(🌯)すんで政(🚦)(zhèng )治(🦍)をわたくしし、私(sī )財を積(📩)み、(🏞)君主を無視(💡)し、あるい(🏞)はこ(🦖)れを(♌)追放(😑)するほど、専(zhuān )横(hé(🐝)ng )のかぎりを(🥟)つくして(👲)、国民怨嗟(jiē )の的になっていた。
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