日本《射精 後 疲れ》2行目ライン
射精 後 疲れあらすじ
(🤒)か(🕓)れらの大多数は、まだむろん(🤘)、人(🏔)間生活に(🏳)とって(🍁)の(👈)自(zì )由の(🧓)価(🤗)値や、(🍜)そのき(💤)び(💣)しさにつ(🍱)いて、ほ(👰)んとうに目を(🥣)覚(🌅)さまし(🥡)ていたわ(⬅)けではなく、友愛塾とい(🕟)うとこ(🚰)ろは一風変わっ(🌅)た指導をやるとこ(😊)ろだ(🦐)ぐらいにしか考えて(🗽)いなかった(🔉)。し(🌠)かし、(🔵)それにしても(🐌)、そ(🎏)うし(👖)た(🍤)言(yán )葉(🍇)が、(⛎)し(💳)だいに(🌜)かれら(👶)の間(🔧)にとりかわされるように(🔔)なったと(🉐)いうことは(🐝)、(🌸)たしか(🌬)に一つの(🤢)進歩で(🎵)あり、混乱(luàn )と無秩(🚞)序むちつじょの中で、不十分ながらも、何(🤪)か(🍒)自(📃)主的(de )創造的な活動(dòng )が始まって(🤣)いる証(➗)拠しょ(🎯)うこにはちがいな(✔)かったのである。
「(🔡)ぼくもそうだ(🛁)と思います。命令者(🖲)に依(yī )頼いらいする代(dài )わりに、多数(🏆)の力に依(yī )頼(📨)す(🗨)るんでは、自(zì )治(zhì )とは(🔽)言えませんからね。」
「(🈷)私(🐠)(sī )は、君らを、(🔕)良心(🛷)をもっ(📎)た自主(zhǔ )的(🕍)な人(🙂)間としてこ(🍡)こに迎(yíng )むかえた。だ(🚝)から、かりに君(👬)ら自身(shēn )が(🍃)、君(👯)らを機械のように取りあ(😙)つかっ(🥇)てくれとか(🌡)、犬猫いぬねこの(💯)ようにな(🎀)らしてくれとか(🍎)、(📂)私(📺)に(🖤)要求したとしても、私には絶対にそ(⛳)れがで(🐡)き(🥋)な(👏)い。私は、あくま(💒)で(😴)、君らが人(😠)間(😐)であることを信じ、君(🚓)らに人(🐭)間(🔖)と(🧕)しての行動(dò(📒)ng )を期待するより(✅)ほかは(⭐)な(🖕)いのだ。む(⬛)ろ(🎇)ん私も(📕)、(🐟)人間の(🔽)世(📩)の中に、強制の必要(yà(🉑)o )が(🤴)全然ないとは思っていない。弱(🤟)い人間にとっては、やは(🚅)りそれが必(✂)要なこともあるだろう。時に(🥨)は、それが弱い人間(🌔)を救う唯一ゆ(👸)いいつの方法である場合さえあ(📛)るのだ。それは私に(💧)もよくわ(👎)かっている。しかし、(🥑)私は、(🚸)君らがこ(😽)の塾堂(táng )の生活にもたえ(👷)ないほ(👢)ど(🏒)弱い人間であ(🔃)ると(🦒)は思っていない(🖕)し、(🤡)また(📛)思(📍)い(✴)たくもない。だから、私(🐛)は、君らが何かの(🛀)強制力にた(🈶)よる(💩)まえに、(😫)ま(🧠)ず君(⤵)ら自(zì(🏸) )身の良(liáng )心にた(💌)よ(🎳)り、人(🐸)間(🌪)として、君(jun1 )ら(😀)の最善をつくして(🐼)もら(😄)いたいと思(sī )っ(📘)てい(🖖)るんだ(🤝)。君ら(📀)が、ほんとうにそ(🧙)の気になりさえすれば、少(shǎo )なくとも、この塾堂の生活ぐらいは、何(🚸)(hé )の強(qiáng )制(zhì(🦔) )もな(🕐)しに運(😤)営していけるだろ(🥊)うと、(📗)私は信(⏪)じて(💮)いる。君ら(🎟)自(💁)身(shēn )も、人(rén )間であるからに(🔗)は(🛳)、そ(🎠)の(👶)ぐら(🌞)いの自(🐍)信は持っていてもいいだ(🔥)ろう。いや(🖕)、持っ(🐥)ていなけ(🐫)ればな(🕍)らないはずなのだ。もし君らに、それ(💾)だけの自信、(🍘)――人(♑)間としてのそれだけの(👔)誇ほこり(🚭)も持てないとすると、私としては、もう何(🔆)も言う(🕴)こ(🎖)とはない。明(míng )日から(📅)の行事計(jì )画を(⛵)た(🧚)てることも(✌)、ま(〰)った(🧘)く必要の(🐟)ない(🌰)ことだ。……どう(👔)だ、飯島君、やはり(🗞)強(qiáng )制がなくてはだめかね(📸)。」(🐰)
次(〽)(cì(🌙) )郎が入り口に(🏥)立って様(yàng )子をな(🌕)が(🚈)めて(🤯)いると、
「つぎは、そろそろ県(⌚)会議員と(🛵)いうと(☝)こ(🦅)ろ(🥟)かね。」(🍗)
「むろん(🏈)、ぼく(🥅)は(🔖)大河君(🧑)にあやま(🛀)る(😷)つもり(🥦)でい(🐘)ます。しか(🌚)し、大河君(🕺)(jun1 )としては、ぼ(⛸)くが(🌠)あやまった(⏺)だけでは(🍧)、気がす(🔏)まないでしょ(🐛)う。」
次郎(láng )が入り口(kǒu )に立(⛪)って様(yàng )子(zǐ(📈) )をながめ(👡)てい(👍)ると、
次郎と大河(⏬)とは、間もなく、それ(🔯)ぞ(😫)れ(♏)に(🚣)最初の大便(📤)(biàn )所(🚺)の掃除(🔌)を終わっ(🗣)て、と(✝)なりの大(dà )便(🍤)所(🌇)に移っていた。まだだれも手をか(🌋)けない大便所が、あ(♌)いだに三(🤨)つほどはさまっ(🛄)てい(😯)る。次郎は、(🍞)さ(🔏)っきから、大河に(💇)話し(🏴)かけてみたい気持ちは(😗)十分だった(🍵)。しかし、遠くからのか(🎟)け合(hé )い話は、この場合、何(🧞)と(🕌)なくぴっ(🏮)た(🔐)りし(🚃)なかっ(🉑)たし、また、雑巾をゆ(♈)すぎ(🚪)に出(🔃)たついでに、そ(🚋)っとのぞい(🏴)て見た大河の(🥫)様子(🚯)が、(💼)いかにも沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃといった感(🥉)(gǎn )銘(👢)かんめ(⏳)いをかれに与あた(🔯)えていたので、口をきるのがよけいにためらわれるのだった(🦅)。
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