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みんな が ぬ いた えろあらすじ
第六章 姉
小諸からは関(wān )せ(🎽)き(🐄)君(🌜)(jun1 )という人がわ(🕰)ざわざ東京(🗿)(jīng )ま(🧖)で出(👥)て(🏁)来(😇)(lái )て(🎰)く(😗)れ(👁)まして、木(mù(🏑) )村先生はじめ(👿)町の(🦆)人たちのす(🛎)すめ(🏯)を(🍑)伝えてくれま(⬜)した。関君(🈯)は明治学院(🎗)の(📹)出身で、わたしとは古いなじ(😶)みの間(jiān )が(🧢)らでした。当時(🛬)、京都(dōu )のほうにも教(🥀)師の(🐶)口はあり(🤜)ましたが、わたしはいなかに退いても(⌚)っ(🥇)と勉強し(⛺)たいと心(xīn )を決めまし(💀)たから、報(🔹)酬もす(🐍)く(🖲)なく骨(👊)も(🏸)おれ(😊)る小(🔴)(xiǎo )諸(🌃)のほう(🌨)の学校を選(xuǎn )びま(🌘)した。そん(📢)なわけで、翌年(🤫)(nián )の四月(🥈)(yuè(🧣) )に(🥠)は浅間(jiān )のふもとをさして(🤟)、(🎣)いなか教師として出(chū )か(📨)け(🐭)まし(🆙)た(🔗)。
人(🦁)の世はふし(💉)ぎなものですね。そ(🙌)の時わたしが木(🌜)(mù(🌼) )村先生(📊)をおたずね(🧢)しなかったら、(🚐)小(xiǎo )諸(🦑)義(yì )塾こもろぎじゅくのあることも知らなかったでしょうし(🌾)、(➡)先(💈)生の(👇)教育(🏖)事業を(😠)助け(👒)るようにとのご相(😿)談(tá(🏎)n )も(🏫)受けなかったで(💻)し(😩)ょう。わたしは(👼)よ(🗳)く考えた上(⚫)でとお答えして、(🛵)いったん(📇)東京(🍘)(jīng )へ帰りました。ただ(✊)先生(😧)のよう(🌍)な人が(🏯)小(xiǎo )諸(🏡)あたりに(🌾)退いて(🛅)、(🧠)学校を建て、地(💟)方の(🌡)青年を(🚄)相手(shǒu )に(😊)田園(yuán )生活(🃏)と(🐴)いう(🔧)もの(📠)を楽(lè(🧒) )しんでお(😿)られ(🦏)るのをゆかし(🛬)く思ったことでした(🎳)。
(🖼)あくる日は、その家の若い主人の案内で、誕生寺のかいわいに小半日(🔍)の時(🍍)を送りました。その海(hǎi )岸(àn )まで出て行(háng )けば網(wǎ(🍅)ng )も干(🦇)(gàn )してありますし、な(🖖)まぐさいおさかな(〽)のにお(📰)いもしてき(😼)ますし(📐)、海から(📈)とりたての(🍔)ひ(😓)じきをゆで(🌹)る(🚆)ところかと(〽)みえて、野天(tiān )のてんに(🏧)大(🗡)釜おおがまを(👀)かけた土(tǔ )竈どべっついか(🔲)らは青々(🎚)とし(🍲)た煙の立ち上るのも目につきま(🏗)した。
その畑(tiá(〰)n )の横(🦁)手には、家の勝(🔇)(shèng )手口(kǒu )から通う(💉)ことのできる(🏋)細(🐫)い流れも(🏗)あ(🌆)り(👖)ま(🍭)す。遠(🌖)く山の(🔈)すそのほうから引い(🚒)てきて(🥒)ある水で(💿)す。毎朝(cháo )わたしはその細(🤶)い流れ(💋)へ(😗)顔を洗(🏫)いに行き(😭)ます。そこはせん(🍝)たくすることを禁じられ(👙)てい(💜)るような場(🍌)所(suǒ )です(💿)が、どうかする(🚝)とこまかい(👷)砂が水に(🌞)まじ(🍖)って流れてきていて、手に(🌔)もすくえないこと(🖨)があります。清水しみずと言(yán )い(🔮)た(🌺)い(🐏)が、飲用(yò(🖱)ng )水には使いがたい。そんな水ではありま(🐟)したが、都会から行ったわた(🍜)しは餓うえかわいた(⏺)旅(lǚ )人のようにして、その荒(huāng )く冷たい水の中へ自(🏼)分の両(liǎng )手をひたし(🧝)、そ(🐾)こか(🎖)らわ(👿)き(🛵)あがる新(🐮)しい(⬜)よろ(🔅)こびを覚えました。
青(qīng )い(😕)夕顔(🛃)も長く大(🎃)き(😒)く生(🗞)なりまし(🏚)た。
そんなら、(👞)自(zì(🆔) )分の見て(🍷)きた地(🤱)方(📓)のことを一(yī(🧚) )つ聞(wé(🚠)n )いてもらおう(📔)と、川上へ行(🎈)ってきたかわずが(⛪)言い出しました。信濃(🛰)(nó(🐷)ng )しなのの一(yī )部(bù )だけ(🐪)見(jià(🐟)n )て、これが山国全(😓)体(🤢)(tǐ )の姿だと思わ(✳)れてもこ(㊗)ま(➡)る。それには、ど(🗯)うしても千曲川の上流(🔀)について、南佐久みなみさくの地(dì(🔎) )方へはいってみないとわか(⌚)ら(⚾)な(🎆)い(🚡)と(🎌)い(⛔)う(🚾)の(👭)が、このかわずでした。
まあ、何(hé )も(🚯)かも新(🆔)規(🥦)に(🚋)始める時と(🚊)いう(〽)もの(🗡)は(🔉)、ほ(📁)ねのおれるかわりにどんなにかは(🛏)りあいのあるも(💂)のでしょう。どっちを向(xiàng )いても開(👜)拓、開(kāi )拓で、先(🛺)生(shē(🎌)ng )のような人の(🛡)力を待って(📽)いるものばかりでした。日(rì(🏿) )本(běn )のお国もずっと北の果てのほうはロシ(🕓)アざかいです(👁)から、その時分からや(🚲)かまし(🆚)かったところ。先生はカラ(📊)フトの見まわりを命ぜられまして、北緯四十(💻)八度(dù )にあたるところをきわめ、一(yī )冬(🕴)を極寒(🌞)の地に送り(🆑)、それから(👼)島々を見(jiàn )め(😟)ぐ(🙋)っ(🌫)て(🗑)函館に帰(guī )った(😛)こともあります。
あの(👕)シナ(🔑)のほうで清仏(🏨)し(🐥)んふつ(🏔)戦(😩)争(zhēng )が(👜)あっ(🏹)た後(💢)、フラン(🖇)ス兵(bīng )の用(yòng )いた軍馬は日本陸軍省(shěng )に買い取られて(📓)、(🏘)海を越して渡って(🍙)来(🈹)た(😴)と(❗)のこと。その(💗)中(💡)の十三(🧖)頭が種(zhǒng )馬とし(🌤)て信州へ移されたのです。気象のいさまし(🍉)い「(✋)アル(🐯)ゼリー」(⭐)種(🌆)の馬が南(nán )佐(👂)久の奥へはいっ(🎏)たのは(🏻)、その(🤡)時(⚾)のことで。今日ひと口に雑種ととな(⚪)えているのは、その(🤲)「アル(🤡)ゼリ(🖊)ー」種をさ(🦍)したものと(🥜)聞きます。その(🕶)後、米国産(chǎn )の「浅(🤱)間号(hà(🎸)o )」という名高い種馬もはいり(⚪)こんだ(🥜)そうで(🕥)す。それ(🥧)から(🎤)次(cì )第(dì(🗼) )に馬の改良と(🌪)いうことが(🥢)始まる(😰)、馬市うまいちは一(🐣)年増しに盛(shèng )んになる、そ(👊)のうわさがなにがしの宮殿下(💭)のお耳(🤩)にまでとどくようになったとか。殿下は(🖐)当時陸軍(jun1 )騎兵(🐕)づ(🌧)き(🕰)大(🐫)佐で、かくれも(🕐)な(🏷)い馬(mǎ )好きでい(♈)らせられるので(🚭)すか(♟)ら(🚤)、御寵(📮)愛(💊)ごち(❓)ょうあいの「(🤖)フ(📐)ァラリ(😠)ース」(🐴)というアラビヤ産(📶)を(🎰)種馬(mǎ )として南佐久へお貸し付けになりま(🐯)すと、人(🚚)(rén )気が立(lì(👓) )っ(🎴)たの(🤭)立たな(📊)い(🏀)のじ(👆)ゃ(💱)ありません。「(🥣)ファラリース(♐)」の血を分けた馬が三十四(sì(🥋) )頭と(🌈)いう呼(hū(🎪) )び声になり(⭐)ました。殿(🎱)(diàn )下はお喜びのあまり、(🌳)あ(🐵)る年の(💦)秋、野(📝)辺(🔱)山(shā(💜)n )のべ(🧗)やまが原はらへと仰(🧚)せいだされたという話が(🎽)残っ(🔆)ていま(👈)す。そ(😭)の時(🎥)(shí )は(🐯)四千人(rén )あ(🎡)ま(👒)りの男や女があ(👸)の牧(🏤)場(🦊)に(🎁)集まったと聞きま(🗓)す。馬(mǎ )も三百頭ではきか(🚢)な(✊)かったそうです。海の口(🆓)村は(🍞)じ(🧘)まって以(yǐ(🕢) )来のにぎわいで(🤹)あったとのこと。
あ(🍍)る(😘)お友(yǒu )だち(🥊)は(🍥)年若ながら判(pà(🥙)n )断というものの(🕉)力(🔗)に富み、あるお(😖)友(🌞)だちは思いやり(📹)に(🍏)深(🦑)く、ま(🛑)た、あるお友だ(🌄)ちは心の持ち(⬛)方(fāng )もよかったもの(😺)で(🔌)すから、(😨)なにほどわたしは自分のま(🛏)わりにある人たちから教えられ(🎎)たか知れません。
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