「秩(zhì )序を破って、正義(🥡)が(🛒)どこ(👛)にあるん(🚲)だ。」
「誰(shuí )にも言(yán )わんで(🤽)お(🕋)いてく(🖐)れよ。」
(🏡)だが聰(cō(🚙)ng )明な読(📱)者(zhě )ならば、(🀄)彼(🐁)のそうした(🔤)行為の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流れてい(⚫)た(🏟)こと(📨)を決(😯)(jué )して見(jià(📧)n )逃が(🤜)さ(📍)な(🐴)かった(🧀)はずだ(💴)。実際、哀愁は、次郎にとっ(📽)て、過去(🙀)十五(wǔ(📂) )年間、切(🌕)っても切(🐞)れ(🚠)ない道(👣)(dào )づれであったとも言(🌐)えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚(🦒)偽き(👂)ょぎ、彼(bǐ(✡) )の(🥇)反(🍡)抗心と闘(dòu )争(zhēng )心、およ(😳)そそうした、一(yī )見哀愁とは(🎗)極(jí )め(⛄)て縁遠(🛢)い(🔔)よ(🤐)うに(🈶)思われるも(🍞)のの(🧔)すべて(🛡)が、実(🌵)は哀愁のやむにや(🍙)まれ(💼)ぬ表(🦈)現であり、自(zì )然が彼(bǐ )に教えた哀(ā(📜)i )愁(chó(🏟)u )からの逃(🎀)路(lù )だったのである。そして(🕝)、(🚚)もし(👪)「自(📦)然の叡智えいち」と(🤶)い(🕟)うも(🚐)のが(🍀)疑(yí )えな(🛢)いものだとするなら(🌯)ば、次(🧖)郎の心がそ(🏼)ろそろ(🏝)と詩にひかれ(🖐)ていったとい(🔥)うことは、必ずしも不似(sì )合(hé )な(💪)ことではなかっ(➖)たで(💙)あ(💽)ろう。とい(🚠)う(🗂)のは、何人(😏)も自己の真実(💏)を表(⬇)現して(💖)み(🌫)たいとい(🍠)う欲望をいく(🥏)ぶんか(🚈)は(🥑)持(🕜)っているし、そして、哀愁(chó(🏮)u )の偽りのな(😟)い表現には、(⛏)詩こそ最(🥁)もふさわしいも(😱)のだ(🥂)からである(😱)。
「そこで、(🔖)四(sì )年生の責(👭)任いよいよ大なり、だね。」(🆙)
「それ(🕸)を生意(yì )気だって難癖をつけたとする(🐑)と、五(🔃)年生も実際へ(🛅)まをやったもんだ。頭の(🥦)程度がうかがわれる(💿)よ。」
「僕(🐍)(pú )たち、自分のこ(🌰)とっきり考えないのは、いけ(📏)な(📟)いことなんだろう。」
「(🔹)さっそく会ってみ(🔛)たく(🚡)なったね。今日(🙊)、君の家に行ってもいいかい。」
「(🐀)こ(⚪)らっ(🚌)! (📊)どこへ行く(🤡)んだ!」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025