本所(🚺)(suǒ )の病院のほうへ行って母(mǔ )の(🥏)遺骨(😅)(gǔ(🕕) )を(🚥)引き取(qǔ(⚡) )るから、砂村すなむらというところに(🤥)あっ(⛳)た(♓)火葬場まで見送っ(🍘)た暗い晩(🎟)のことも忘れ(🙄)られ(😮)ま(💳)せ(🔝)ん。なにしろ病(bìng )気が病気で、留(liú )守宅(zhái )に残(🍞)るものは(🏁)交(jiāo )通(🎓)遮(zhē )断し(⭕)ゃだん(📿)の時(shí )ですから、砂村への見送りもわたし(🔶)一人(rén )で(⬆)した。翌朝、骨納め。わ(💚)たしはそ(🦈)の遺骨(🎆)を(♎)抱(🏸)い(🛒)て、郷里くに(🕢)に(👺)あるわが(🚨)家の(😩)墓(🌀)地へ葬るため、東京(jī(🚎)ng )をたつこと(🔖)に(🤛)しま(📕)し(😕)た。その時は名古屋(wū )まで汽(qì )車で、名古(🍇)屋か(📇)ら(🦃)先は人力車で郷里くにへ向(🚥)かいま(🤒)したが、途中の(🚔)峠(gǔ )の上(shà(👕)ng )あ(💿)た(➖)り(🛠)に(🐑)はもう何度なんたびとな(❇)く(📍)霜の来たと(🌑)こ(⌚)ろもあり(🍾)まし(🎽)た。
第六章(📟) 姉
そ(Ⓜ)こで出(📖)かけま(🕺)した。
その人を仙台から(🎹)連れ(🥘)て来(😌)て、は(🌞)じめて用(😛)が足りたというこ(💅)とでした。そんな漁(yú )師ことばの(🍎)通弁をだ(🐑)れ(🍅)がつ(🐪)とめたかと言(yán )いますに、その耳(📪)の(🎭)いい人はもはや三(🤕)十(shí )年(nián )近(🎷)くも仙(🦐)台(tái )地方(💙)に住(zhù(🤹) )む外(wài )国の宣(🔜)(xuān )教(jiāo )師で(😽)した(🙍)。ロ(📼)ーマ旧教(jiāo )をひろ(📈)めに日本(🦋)へ渡って来(lá(👗)i )た人(🎓)で、ジャッキという名前のフラ(🎽)ンス人(rén )でした。このジャッ(🎧)キ先生、(🗾)ギリ(💤)シ(📟)ア(😛)語の知識(shí )もあって(🛃)、(💹)学問(❄)のある(♟)坊さんで(🤜)したが、年(🏊)百年じゅう、同じ(🍒)ような黒い(👄)ぼ(😓)う(🔂)しをかぶり、黒い服を着て、なり(📋)にもふ(🔪)りにもかまわず(⛏)に荒(huāng )浜(💴)の(👭)ほうま(🙉)で宗(zōng )旨しゅうしをひろめ(🈁)に行くうちに(🐫)、そん(🥦)な漁(📕)師ことばの通(🌡)弁(biàn )がつ(⛑)とまる(🖍)ほ(📫)ど、いい耳(ěr )を持(chí )つようにな(💕)っ(🍋)たのです(🤓)。
それもそ(🛴)の(🕎)は(🗃)ずです。あれは(㊙)ただの俗(sú )謡で(🧝)もなくて、古い歴史のある朝(🍧)(cháo )鮮(xiān )征伐(😼)の(🚺)おりの凱(😬)旋(xuán )がいせんの曲だと聞きます。おそらく、昔の(🆙)仙(🎄)台(🧀)(tái )武(wǔ(🕔) )士は軍いく(👚)さの旅から帰って来(lá(🤬)i )て、たがいに祝いの酒をくみ(⛳)かわし、手(🔺)拍(🎯)子でも打ちながら、心(🏵)ゆくばか(⛵)りあの歌を合唱(🎷)したもので(🎀)ありましたろう(🍠)。陣中の着物も解き、重い刀もわきに置い(🙌)て(🤛)、ふたたび(➗)妻子に(⬆)迎えられた時(🍝)(shí )のよろこび(🌌)は、(🈳)いくら歌っても歌(📦)いつくせないような(✖)ものでありまし(🎓)たろう。
(⚽)海の(📍)口村(🚄)は(🤨)、もと川岸にありまし(🌨)た(🈺)のが、川水のあふれたために、(🎶)村の人(😳)たちは高(gā(🦌)o )原のす(🕝)そへよって移り住(zhù )ん(🕐)だ(👝)と(🎲)のこと。風や雪(xuě )を防ぐために石(shí )を(😙)の(🏤)せ(💷)た板屋(wū )根を見ると、深山みやま(📼)ず(🛷)まいも思(♏)いやられます(🕢)。そ(😣)のへんに住んで(🚅)い(🖊)る(📓)人(🚐)たちの仕(🚟)事には、飼馬(🕑)かいば、(🧦)耕作、杣そま、(🎇)炭焼きなどあります(🦌)が、(🍳)わけても(💝)飼(🎋)(sì )馬(mǎ )かい(📢)ばには熱心で(🥜)、(🚱)女です(🌐)ら(🖖)馬(mǎ )の性(xì(👴)ng )質をよく暗(àn )記している(📇)ほど(🍭)です。そ(🎄)ん(😝)な土地がらですから(🕡)、娘ざ(🎨)かりのものが馬に乗(chéng )っ(🐙)て、暗(🏬)い夜(yè(💜) )道を通るなぞは平(píng )気でしょう。その人たちが男を助けて外で(🎆)かいが(🚶)いしく働く(😻)時(🍪)の風俗(sú(📌) )は、ももひ(🌶)き、きゃはん(🤥)で、めくら(🍑)じまの手甲(jiǎ )てっ(🌱)こうを(😂)はめています。かぶりものは編み(⭐)が(📮)さで(🈳)す。まあ、か(🕑)わずふぜ(🤠)いがそんなこ(🎇)と(😫)を言っ(😽)てはな(🖨)んですが、これも(😕)見学のためと思(sī )って見てきたところでは、娘(💠)も美しいと言いたいけれど、さて強(🔓)いと言(👤)っ(🎈)たほう(🌎)が至当で、すこやかな生き生きと(🏯)したおも(🛋)ざしのものが多い(💵)ようです。
八月も半ば(🥓)になりま(📚)すと(🤪)、つ(🚓)ばめは木(🤽)曾谷き(🕙)そだにの空を帰っ(🚏)て行(⤵)(háng )きます。姉(zǐ )の家(🛂)(jiā )の門口かどぐちへもつばめはあいさつに来て、
(🛅)五月の(🏟)菖蒲(🏩)しょうぶが男の子にふさわしいように、桃の花はおのず(🙍)から少女にふさわ(🏾)しい(🔌)。長い花(🔵)ぶさ(😍)を(🏰)うなだれ、花べんの胸を(😥)ひ(🍷)ろげて、(🕗)物(🚕)思いに(🖼)沈(🕚)(shě(🤖)n )んだような海(🥈)(hǎi )棠(🏤)かいどう(🥃)のす(🗄)がたは(🍀)、とうてい(🍝)少(🦖)(shǎo )女のものではあり(😆)ません。茶色で、やや赤み(🥀)を(➕)帯びた枝の素生(shēng )すばえに(⛷)堅くつけた(➡)あの(🌺)桃(táo )のつぼみ(🦕)こそ(❗)少女(nǚ )のもの(👅)です。二尺に(🐤)も(🚼)三(💎)尺にも(🍡)及(jí )ぶほど(🍨)勢(shì )いこんで(🤫)延び(🗼)てきている(⭐)よう(📐)なその素(🎆)生すばえ(🛷)を見(🐒)たばか(🧐)りで(😊)も、おい(🔀)先こもる(🐲)少女の命(📒)を(🌇)思わせ(🤣)る(🦖)ものがあります。素朴そぼくに(🚝)ふくら(🙄)ん(🐲)だところはかわ(⛏)や(🔦)なぎ(💬)の趣に(💅)似て(🕤)、(🔰)もっと恥を含み、(🤞)しかもおとめらし(⏩)い誇りをみ(👛)せ(🐕)てい(✏)るも(📷)のは(🀄)桃(táo )のつぼみです。
この(🕞)鳥(💭)はおばあ(🍎)さ(🚗)んのよう(🛣)なしゃ(📏)が(🐛)れた(🆎)声で、わたし(🐨)にあい(😂)さつ(🗒)して(🔖)言うこと(🧢)に(😨)は、(🥤)
人の世はふ(💈)しぎ(🍒)なもの(🗺)ですね。その時わたしが木(⛱)村先生をおた(🏏)ずねしなかったら、小(📸)諸(📵)(zhū(🐇) )義塾(shú )こもろ(🍴)ぎ(📱)じ(🖐)ゅく(👇)のあることも知ら(📸)なかった(🚸)でし(🍷)ょうし、先生の教育事業を助(zhù )け(🖐)るように(🤳)と(🐽)のご相(💱)談(📨)も(♉)受けなかったでしょう。わたし(🙈)はよく考えた上でとお答えして(⏬)、いっ(📊)た(😥)ん東(🤮)京へ帰りました。ただ先生のような人が小諸あたりに退いて(🍔)、学(😋)校を建て、地(dì(👅) )方の(🕥)青年を(🍾)相手(🏊)(shǒ(🏵)u )に田(🎽)園(yuán )生(😋)活(huó )と(🕙)いうものを楽(🐮)しんで(🔖)おられるのを(🎽)ゆかしく(⬜)思ったこと(💨)で(✅)した。
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