姉夫婦(fù )とそ(🌐)の(🌽)娘(⚓)と(🐂)は(⛱)木曾(céng )福(fú(🍎) )島きそふくしまから、おじ(🎿)た(😀)ちはと(🍲)なり村の吾(🏳)妻村あずまむらからというふうに、親(qīn )戚し(🍹)んせきや古(gǔ(🚢) )い(🎄)知(🛥)り(💄)人は郷里の神坂村みさか(🍒)むらへと集(jí )ま(💨)って来ていました。村(🆓)の人(😒)たちは母の(🥏)葬式の(👩)し(🏪)た(🤙)くをし(🛺)て、遺(🚶)骨の着く(🤱)のを(😺)待(dà(🐴)i )ってい(📛)てくれたのです。わたしは暗くなっ(🏫)てから村(🎛)の(😧)入り口に着(😺)き(🌗)まし(🥅)た。
と言う(🍡)らしいので(🤲)す(🎯)。いくら遠い国(guó )のほうから渡(🤮)(dù(✂) )ってきたものでも(🦍)、春か(🧤)ら軒先(🦂)を借りていて、か(👚)わい(🍡)いひなまでもうける(📖)くらい(🙅)なら、もっとことば(🚙)が通じそ(🉐)うなもので(🥓)すが、つばめの言うことはペ(👛)チャ、クチャ、(👶)ペチ(🔈)ャ、クチャ――まるで異人(rén )のような早(🌝)(zǎ(🅰)o )口(kǒu )です。
この鳥はお(📕)ば(🚉)あさんのようなしゃがれ(🛫)た声で、(🎰)わたし(🏷)にあいさつ(🔴)して言(🤨)うことには、
「お前(qián )さ(🏣)ん(🏨)は(😶)覚(jiào )え(📺)ていなさるだろうが(💅)、おれの好きなえ(🐱)のきの実を拾いに(🦋)お前さまも(🚎)子供(gòng )の(♊)時分にはよくあの(📪)木(🍑)の下(🗡)へ遊(yóu )びにお(🌿)い(🚡)で(🍣)なすった。それから、おれ(🧐)が(🚐)青いふのは(🍲)いった小さな羽を落としてや(🛺)ると、お前(qiá(🕝)n )さまはあの木の下でお(🌛)れ(👝)の羽を拾(🍓)うのを(🐻)楽しみにしておいでなすっ(🙇)た。」
そ(🏘)の(🏦)時(🍋)(shí )、こん(🎹)な話(huà )も(🔀)出(chū )ました。刀と(🦄)いうものは五(🐛)百(bǎi )年も六(🍏)百年もの間に名(mí(👸)ng )高(gāo )い(📱)刀鍛冶が出て鍛(duàn )え方(fāng )をき(😆)わめつ(🚧)くしてありま(💤)すから、(🚒)いくら後の(🌃)ちの代よのものが工夫をこらしたつもりで(🏋)も(🔊)、ど(🐜)こか(🆗)で昔の人(rén )にぶ(😉)つかります(📭)。まった(🚻)く昔(xī(🥂) )の人の考え(👩)ておかない(🌨)新(🏚)し(🔒)い意匠(jiàng )で、こ(📻)れが自分(🌬)のも(🔅)のだと言える(🍓)ような刀が、な(🚀)かなか(🔟)打てるもの(🌮)ではありません、とさ。
墓は死んだ者(👆)の(🤚)ため(⌚)にあるのではなくて、(🦅)生き残(cán )る(❇)者(⏮)(zhě )のために(🚰)あるのだ(🧓)と(🐯)、(🍛)ある(💡)人もそう申(🎖)しま(⛑)した(🦂)っけ(💓)。
第(dì )七(🎡)(qī )章(🥫) 浅(qiǎ(🚄)n )間のふも(🕙)と
(🦆)どこまでも(🌾)南国弁(🕍)のつ(♑)ばめは、(🛫)わからないことば(🉐)づ(👯)かいでそのお(📮)いと(🔑)まご(🗑)いに来て、古(gǔ(🔁) )巣に別れを(🗻)告げ(🏫)て行きま(🥕)した。
そ(🌾)う(📿)言って呼んでく(💶)る声を聞くよ(👀)う(🥉)になりますと、さすがに山家やまがもいい(📄)陽(🕴)気(🏠)に向かいます。越(yuè(🤓) )後路え(🗃)ち(⛏)ごじか(😢)らの女のわかめ売(mài )りの声(😪)(shēng )です。紺が(🥦)すりの着物(wù(🔼) )に、手甲(jiǎ )てっこうをはめ、荷物をしょった行商姿(🦓)の風俗の(🛸)女がいく組(zǔ )も来て(⛽)、遠く越後(📵)のほうでとれた(🚳)海草(😆)を(👟)信(🍑)濃(nóng )しなのの(👕)山の上まで売りに来(⛅)ます(💀)。五(wǔ )か月(yuè )もの長い冬を(📱)通(😌)り越したあと、ふるい野(💩)菜はすでに尽(jìn )き(✳)、新しい(🛹)野(🅱)菜(cài )に(🤼)はま(🦀)だ早いとい(🦒)う(🌬)四月の(💗)ころ(🍨)には、(🛬)わたしたちは(🔺)このわ(♏)かめ(🤖)売(🚲)りの(🚮)来(🌌)(lái )るの(🐢)を待ち暮(🚬)(mù )らしているようなものです。さん(🍡)しょの芽の青く(🎥)もえ出す時(shí )分(🕋)になっ(🌈)て(🔎)、(🛫)においのいい田(👃)楽でんがくなぞをかいでみる心持(🦓)(chí )は、山の上の冬ごもりをしたも(⚓)のでなければわかりま(👦)せん。
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