次郎(lá(💘)ng )は、そんな実(shí )例(⚽)があるかど(💐)うか(📜)はよく(🥦)知ら(🍔)なかっ(🔯)た(⛽)。しかし、敏(mǐn )子の言(yán )っ(📥)ている意味(🎞)はよくわ(🎌)かった。そし(🐶)て、そうであればあるほど、い(🥄)よいよ(🔋)馬田を(👝)許しておくのが不都(dō(🤴)u )合(♿)だという気(🎭)がした。
「(🌨)ええ(🥠)…(⛲)…出しま(🍛)した。」
(🏫)次郎は、詰問きつもんす(✖)る(♊)ようにたず(🔸)ねた。
「朝倉(cāng )先生が待っておい(🎂)でだ。」――昨日父にそう言(🍊)(yán )わ(🚩)れ(⭐)たことが、彼には一日気に(🚴)かか(⬅)っていた。しかし、なお一層(cé(🈷)ng )気にか(⛩)かって(🐐)いたのは、血書(🕗)を書いた自分のこ(🥒)とを(🔶)先生が「かわ(📽)いそうに」と言(yán )われた(🉑)とい(🛥)うこ(🕞)とだった。最初この言(💹)葉(yè )を(📟)父の口をとお(🛐)し(📢)てきいた時(🤢)には、(😥)それが(🥩)あまりにも(👺)予期(🚭)しない言(🛵)(yán )葉(👴)だ(🌼)っ(🍬)た(🥠)た(🍔)めに、ただ面(miàn )くらっただけだっ(🖨)た。しかし(🔮)、(🎡)彼に(📸)と(🥀)って、(🚳)朝倉先生の言(yán )葉は、とりわけ(🦅)それが彼自身のこと(🐻)に(🗾)関(🕯)し(♋)て発せられた(🍧)場(🐉)合(🍷)(hé )、どんな片(🔟)(piàn )言隻句(🐵)せきくでも、軽い意味をも(🦗)つものでは(🥤)なかった。彼はそ(💢)のあと二階(jiē )にね(〽)ころんで、ひとり(👈)で(😪)いろいろと考(🚛)え(🤺)てみた。言葉があり(🗡)ふれ(⛳)た(🤼)簡単なものだった(🕗)だけに(🎈)、かえっ(⏮)て意(🦌)味(wèi )が(🍲)つか(🤖)み(🛵)にくかった。もし(⛑)そ(🎚)れが世(shì )間普通(📤)の人の口(kǒu )をもれた言(yán )葉(🔇)だったら、血(🍳)(xuè )を(🤢)流した自(🤐)分(fèn )に対す(🦅)る同(tóng )情の言葉とも(🐭)解(jiě )され(🔖)ようし、また県当(dāng )局という大きな相(xiàng )手を(💄)向こう(🐗)にま(🔇)わしたこと(👬)に対するあわれみの言葉とも解されよう。しかし朝(🙆)(cháo )倉(😊)先生(shēng )がそ(⏫)んな甘(🕍)いお座なりを(〰)言われよ(🎏)うはずがない。先生の愛情はもっと深い(🍓)のだ。先生(🚞)の言葉(yè(⤵) )の奥(ào )にはいつも(📦)きびしさ(🚋)がある。われわ(🐺)れの(🛣)心をむち打っ(🐒)て一歩(bù )前進せ(🕞)しめな(🙎)いではおかない(🥗)きびしさが(🥝)ある。先生は(🍁)あるいは自分(fèn )を始(shǐ(✈) )末(🏊)に負(➰)えない(🚍)飛びあが(🏚)り者(🌚)だと思わ(👔)れたかもしれ(🌤)ない。「かわいそうに、己(jǐ )を知ら(🧜)ないのにも(⛩)ほどがある!」(🏚)それが先生(shēng )のお(🥏)気持だった(⏪)ので(🥐)はあるまいか。
「叔(😜)(shū )母さ(⛰)ん、はいって(🦆)も(🏐)いい(⌚)んですか?」(🦕)
(🌏)馬田(tián )は、(⏪)機(🚋)を見(jiàn )るに(🌽)はわりあい敏(🔆)感(🚮)なたちだった。そ(🚂)れに、どうせ遠く(🤱)ない(👇)う(🍴)ちに何も(🆒)か(🍙)もわかるのだと(📷)思うと、今しい(👳)て次郎をけ(🌬)なす(🕯)必(🧛)要もな(📳)いと思った。
「僕(pú )、知っ(👕)ていたんだ(🦈)。道江(🤔)さんがこち(🦌)らの土手(shǒu )を通るのを見ていたんだから。」
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