まだ岸本は兄(🌕)の(🚂)義(📖)雄(xióng )に何事(shì )なんにも(♒)言出してなかっ(🤝)た(💾)。留守(shǒu )中の子供の世話(huà(🤯) )ばかりでな(🎤)く、(🔫)節子の身の(🐯)始(📆)末に就ついては(🐘)親(qīn )とし(🎩)て(🕘)の兄の情にす(🎽)がるの外は無いと彼(bǐ )も(🤷)考(kǎo )えた。しかしながら、日(rì(💌) )頃兄の性質を(🙏)熟知する岸本に何を言(🗨)出すことが出(chū )来(lái )よう。義雄は岸本の家(jiā(🐽) )か(🧀)ら(🏓)出て、(⏭)母(mǔ(🤒) )方の(✖)家(🏖)(jiā )を継いだ人(🤱)であった。民助(zhù )と義(🌊)雄(🔌)とは同じ(🌧)先(xiān )祖を持ち(🍒)同(🚇)じ岸本(bě(💠)n )の(🐍)姓(xìng )を名のる古い大きな二(è(🛰)r )つ(📽)の(🐈)家(👣)(jiā )族の家(🦈)(jiā )長(🎴)たる人達(dá )であ(🏉)った(🖌)。地(dì(💵) )方の一(yī )平民を(🗾)以(🐐)(yǐ )もっ(🏬)て(🎉)任(🤠)ずる義雄は、家名を重んじ体(😭)面を重(🌨)(chóng )んずる心を(🏞)人一倍多く有っ(🛂)ていた。婦女の節操(👵)は義(yì )雄が娘達(📞)のところへ書いてよ(✌)こす何(🙂)よりも大(🖤)切な教(🚊)(jiāo )訓(🚊)であった。こ(㊗)う(🔹)した(👌)気質の兄(xiōng )から(🆘)不(😙)日(rì )上京(🌺)するつもりだという手(shǒu )紙(zhǐ )を受取(🍿)ったばかりで(🛌)も、岸本(🕤)は胸(😤)を騒(🔴)がせた。
節子(🐃)はこうした短い(🍅)言葉(yè )で、彼女の内部(🐔)なかに(😫)起っ(😏)て来る激(jī )しい動揺(🍧)を(🐒)叔(shū(🖐) )父に言って見せようとすること(🌟)もあった。しかし岸(⛪)本(🍨)は(🌝)不幸な姪の(❤)憎みからも、(🎸)微(wēi )笑ほほえみからも(🕥)、責められた。その憎(👩)(zēng )みも微笑(🧞)も彼を(🔠)責めることに於お(🏐)いては殆んど変りがなか(🆑)ったの(💏)であ(🌘)る。
(🆎)二(🔝)人(rén )の子供は父の側(🔼)に集った。旅を思(sī(🏕) )い(🏦)立つように成ってからは客(kè )も多く、岸本は家(🌏)の(🏹)ものと一緒(🔷)に夕(xī )飯(🧦)の(🦋)膳に(🚚)就(jiù )つくことも(📥)出来(🍳)(lái )な(🐜)い時の方が多かっ(🕣)た(🤕)。
「節ちゃん、叔父(fù )さん(👙)は鈴木(mù )の(📦)兄(xiōng )さんを(🎪)連れ(📙)て、国(guó )の方へ御辞(cí )儀に行って来るよ」
「叔父さ(🔀)ん、私はど(💺)う(🍙)して下(🎄)さいます――」(🥃)
「もっ(🕴)とお前(😱)も自分の身(🗼)体からだを大(dà )切(🚦)にしなくちゃ(💶)い(🚩)けないよ」
岸本は独(🧜)語(yǔ(📈) )のよう(🚖)にそ(⭐)れを(🍸)言(yán )って(🍠)、(🔷)酒の(📟)香(xiā(🐷)ng )を嗅かいで(➰)見(🆙)た(🛑)。
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