本當は十(🔊)日も前に、「(🍟)こつそり」(😫)歸(🔁)つてきてゐ(🃏)たのだつ(🕎)た。お芳の父親(qīn )は家に入れ(🚘)ない(💘)と云つた。貧乏百姓に(🚋)は、(🍁)寢て米を食ふ厄介(🗯)物(🎵)でしかなか(🎻)つたし、(🎞)もう少したてば、それにもう(📼)一つ口が殖え(🚷)る(🖤)。とんでもないものいりだつ(🕳)た。そし(🤟)て又そんな不(bú )しだらな「(🍺)女郎」(⛑)を家(🐲)には置(🐑)(zhì(🛸) )けない、とぐわんば(🦀)つた。お芳は土(tǔ )間(👢)に蹴落された。「(Ⓜ)物(wù(🏄) )置の(🏼)隅ツこでもいゝか(🚞)ら。」(🖲)お芳は、(📖)土べた(🌱)に横坐(zuò )り(🈶)になつた(⛪)まゝ、泣いて頼(🚫)んだ。――
顏(🎿)を(🧠)見知つてゐた踏切(qiē )番が(🔤)、(🙎)柄に卷いた(🐺)白(🖼)(bái )旗をもつて、出(chū )てきた。
「大變だ! (🚤)巡査(chá )だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
あとで、(🏸)母は(🥡)とう/\その晩の(🦁)こと(🐰)を云ふ(🚎)と、
そのため(🍿)に、一(🎒)時とまつた馬橇が、又(☔)順に動き出した。その踏(tà )切を越(yuè(👓) )すと、今度(🍙)(dù )は鐵道線(xiàn )路に添(tiān )つて(💁)ついてゐ(🧞)る道(dào )を七、(💃)八丁行(há(🏴)ng )けば(🔔)、それで町(dīng )には(🚡)入(🦁)れた(📯)。「さ(🔵)あ(👾)、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)し(💍)めて(😕)かゝる(💈)ん(🥚)だぞ。」さういふ(🥃)のが、(😤)前から順(shùn )次に皆に傳つてきた(🚂)。
源(📊)吉は(🕸)前方に(🎟)眼(🍕)をや(🤺)つた。風(🚉)呂(lǚ )敷包みか何かの(🤤)やうに馬(🐠)橇(qiāo )の上に圓く縮こまつて(🔀)ゐ(🏦)る百(bǎi )姓を見る(🦄)と、(😸)それが自分(fèn )たち(👯)全(quán )部の生活をそのまゝ(⛅)現し(🕘)てゐるや(🗒)うに源吉には思(🖍)は(🦂)れ(🧔)た。こ(👔)のかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、分らうともせず、蟻(🐤)やケラのやうに慘めに暮(🏬)してゐ(🤪)る(😈)百姓(📝)達(💁)がハツキ(🧜)リ見えた。彼(bǐ )等(děng )だつて、(🔃)然し今こそ(🚝)、敵がど(🏾)いつだか、どん(📉)な畜(chù )生だか分つ(🚲)たらう(📆)。だが、(🚬)こんな(🏽)に打ちのめさ(💱)れた善良(🗑)な百姓(xìng )達(dá )は、もう一度(dù )、さうだ今度(dù(😶) )こそは(🍝)、鎌と(🏤)鍬をもつて(🍜)、ふんば(💹)つて、立ち上れるか(📗)! 敵の(🍴)しやれか(🛍)うべを目が(🌛)け(🚜)て、鍬(👓)をザクツ(🚦)と打ちこめるか!
由は(🛵)ギヨツ(🍴)としたやうに、四(sì )圍(🗜)あたりを見た(🚬)。
夜(yè )になつて、母親が、お芳のことを「驚いた(🧡)もんだ。」と云(yún )つた。源吉(jí )は(🌤)その時(shí )は何時(🌯)ものむつちり(😹)にかへつ(〽)て、飯を食ひな(👅)がらだ(🏹)まつ(📼)て(⌛)聞いて(⛸)ゐた。
が(🚘)、それは(🚷)いづれ、(💁)詳しく書(💸)くつもり(🤣)だ(🍈)。そつ(🦌)ちではど(🏠)うして(🔯)暮し(🎋)てゐる。もし(🚻)な(🍝)ん(📧)なら、手紙を書い(✈)てくれた(🕎)ら有難(📈)い。
源吉(🤧)は自分(fèn )の考へが、(🐔)皆に何んとか云(yún )はれる(🎐)筈(🏎)(kuò )だと思つた。百姓は後へふんばる(🏄)牛のや(🎎)うだつた。理(🛌)窟で、さうと分つてゐても、(🕍)中々、おいそれと動か(🤧)なか(🔵)つた。けれ(🚻)ども源吉はそ(🏜)んなケチ(🕎)な、(😜)中途(tú(🌵) )半端な(🍹)、(⛵)方(🎾)法は(✡)なんになるか、(♑)と思つた。何故(🔭)、(📲)そこか(😻)ら、も(⏸)う一歩(🚯)(bù(🤪) )出ないのか、さう考へた。
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