凄い パイズリ 凄い 挟 射 maniax 北乃 ちか7

A　(💐)　　くもゐにあ(🗃)げよやま(🔟)ほと(🎠)ゝぎす

A雪子は出しなに洋(🥑)間を(👺)覗のぞいて、小女(🚚)こ(🆑)おんな(🏕)のお(⛩)花を相手にま(🌾)まご(🔑)との(🐘)道具を並べている悦子に云った。

A「音楽(😱)がやれ(🍿)ると、(📢)そう云(🕶)う時にはいいでしょうなあ。僕に(🐦)はそんな(🚄)芸(🆗)はないか(🦀)ら、会社の仕事をコツコ(☕)ツやるより仕方が(🎠)な(🎠)いが。―(🚥)――しか(🆖)しとにかく腹が(👠)減ったじゃあ(🌲)りません(🌕)か、何(🍋)処ど(🚅)こかで飯でも喰いまし(⚽)ょ(⌛)うよ」

A或る(🌖)晩のことで(🐝)ある。その(🌲)時分はいつも同室(🛠)生が寝室に(🎒)額を鳩(🌽)あ(💁)つめては、夜おそくまで蝋勉(♍)と称して蝋燭(😸)を(🐇)つけて勉(📔)強する（その実駄弁を(🛠)弄する）(🔌)のが(🌿)習慣に(😎)なつて(🐽)居たのだが(🏀)、その晩も電燈が(🌁)消(🌉)え(➖)て(🌛)しまつてから長い間、三四人が蝋燭の灯影に(🍐)うづく(🗑)まりつゝおしやべり(👐)を(🌙)つゞけて居たのであ(💝)つた(🦗)。

A春琴、ほん(🌵)とうの名は鵙屋琴(🤨)もずや(🏖)こと、大阪道修町どしょうま(👠)ちの薬(🔽)種商の(🥘)生れで歿年ぼつねんは明治十九(💆)年十(🔰)月十四日、墓は市内下寺町の浄土宗じょうどしゅ(🚨)う(🙎)の(🐩)某寺(📫)ぼうじにあ(🚎)る。せんだ(🔲)って通(⛑)りかか(👬)りにお墓参りをする気にな(📠)り立たち寄よ(🌽)っ(🧚)て案内を(⚫)乞こうと(🤣)「鵙(🚘)屋さんの墓所(🆎)はこ(🦒)ちらでご(🚇)ざいます」といって寺男が本堂のうしろ(🕠)の方へ連れ(🚶)て行った。見るとひと(🥉)叢むらの椿つ(🚷)ば(🥓)きの木か(🏦)げ(💌)に鵙屋家代々の(🐟)墓が数基ならんで(📎)いるのであったが琴女の墓(❤)らし(📯)いも(👟)のは(📁)そのあたりに(👃)は(🌋)見あ(🈂)たらなか(🐁)った。むかし鵙屋家の娘むすめにしかじかの人があ(🏒)ったはずですがその(🏇)人のはというと(🔵)しばら(📙)く(🌮)考えていて「(🈁)それなら(🔽)あれにありますの(🍃)がそれ(☝)かも分りませぬ(🏒)」と東側の急な坂(🙏)路(🦔)になっ(☝)ている段々の上へ連れ(🍫)て行く。知っ(🌮)て(☔)の(🎥)通(❄)り下寺町の東(😮)側のうし(🦑)ろには(🕗)生国魂いくた(☕)ま神社のあ(🕉)る高(⭕)台が(🎚)聳そび(🚾)えているので(🌥)今いう急(🐘)な坂路は寺の境内け(🥖)いだいからそ(⏹)の高台へつ(⏳)づく斜面(💧)しゃめ(🎣)ん(🕝)なのであるが、(🔚)そこは大阪には(😳)ちょっと珍めず(⛰)らしい(🦈)樹(💇)木の繁しげった場(🚄)所であって琴女の墓はそ(📸)の斜(🖖)面の中腹を平ら(🎦)に(👌)したささやかな空地あきちに建っていた。光誉春琴恵照禅定尼、と(👦)、(🉐)墓石(💡)の(🐅)表(❣)面に法名を(🏂)記(📏)し裏(😋)面に俗名鵙(📶)屋琴、号春琴、明(💧)治十九年(✔)十月十四(🙈)日歿、(🕎)行(📷)年ぎょうねん五拾(🎊)八(💮)歳(🍶)ごじゅ(💆)うはっ(🙀)さいとあって、側面に(📸)、(💴)門人温井(🔞)ぬく(🥕)い佐(💦)助(🌌)建(🐼)之と刻してある。琴女は生涯しょうがい鵙屋姓せいを名の(🎾)っていた(📂)け(👼)れども「(🎲)門人」温井検校け(🖲)んぎょう(😆)と事実(🖇)上の夫婦(🏞)ふう(🧟)ふ生(✉)活(🕚)をいと(📮)なんでいたので(🙏)かく鵙屋家(😲)の(🤟)墓地(🛢)と(🎞)離(✖)はなれ(👠)た(♎)とこ(📵)ろへ別に一基(⬇)を選んだのであろうか。寺男の話では(🌶)鵙(🥣)屋(🔙)の家は(🧡)とうに(🚼)没落ぼつら(🐪)く(📠)し(👼)てしまい近年は稀(🚜)まれに一(🤧)族の(❔)者がお参り(🤦)に来る(💀)だけであるがそれ(🔉)も琴女(⏰)の墓を(🐜)訪おとなう(🔼)ことは(⌛)ほとんど(🚡)ないのでこ(🦅)れが鵙屋さん(🚮)の(🌖)身(🔜)内(🛐)のお方の(🍄)もの(🆔)であろうとは思わ(📈)なか(🐪)っ(🎪)たという(⏳)。する(📲)とこの(📕)仏さ(🛍)まは無縁むえん(🕡)に(🥐)なっているの(🍨)ですかというと、いえ無縁(⛔)という訳で(🛤)は(🚟)あり(💲)ま(📪)せぬ萩(🏖)はぎの茶屋の方に住ん(🍬)で(🏒)お(🤠)られる七十恰好か(📗)っこう(🌙)の老婦人が年に(❗)一(🎛)二度お参りに来られま(🍏)す、(🏒)そのお方(🧖)は(🔻)この(🔑)お墓(😕)へお参り(👓)をされて、それから、それ、(👎)ここに小さなお墓があるでし(👕)ょうと、その(🦁)墓の左脇ひだりわきにある別な墓を指(🗽)し示しながらきっ(👏)と(🙀)そ(🏂)のあとでこ(🎟)のお墓へも(🛫)香(🎫)華こう(👁)げを(📙)手向た(🐒)むけ(🔩)て行(😊)か(🍅)れますお経料などもそのお方がお上げになりますという。寺男が示(🎫)した今(😒)の小さ(🌳)な墓標の前へ行っ(🥁)て見ると石(🐾)の大きさは琴(📐)女の墓の(🐯)半分くらいである。表面に真誉琴台正道信士と刻し裏面(🍏)に俗名温井佐助、号琴台、鵙(🤖)屋春琴門(㊙)人、明治四十年(🌜)十月十(⛅)四日歿(🍓)、行年八(👸)拾(🐮)三歳とあ(🍼)る。すなわちこれが温井検校の墓であっ(🌉)た。萩の茶屋の老婦人とい(📅)うの(🧖)は後に出て(🐘)来るからここ(🥅)には説くま(👃)い(📸)ただこの(🗣)墓が(👅)春(🛠)琴の墓にくらべて小さく(🏼)かつそ(🚤)の墓石に門人である旨む(💢)ねを(👕)記して死後にも師弟の礼を守っているところに検校(🚞)の遺志がある。私は、おり(💉)から夕日(📼)が(🎛)墓石の表にあ(🎂)かあ(👳)かと照って(🐲)いるその丘おかの上(💞)に彳(🏒)たたず(🏈)んで(🖕)脚下にひろがる(🤑)大大(🌦)阪市の景観を眺(🏑)ながめた。けだしこのあたりは難波津(🐠)なにわづの昔か(✝)らある(📠)丘陵(🛷)き(🛋)ゅうりょう地帯で西(🎱)向きの高台がここからずっと天王寺てんのう(📵)じの方へ続いている。そし(🥫)て現(👠)在では煤煙ばい(🔣)えんで痛めつけら(🦏)れた木の葉や(🛀)草の(🥞)葉に(🥀)生色(🕡)がな(📴)く埃ほこりまびれ(🏁)に(📮)立たち(🤶)枯かれた(✂)大木が殺風(💿)景さっ(🧑)ぷうけい(🚪)な感じを与えるがこれらの(🤝)墓が建て(😴)られた当時(🅱)はもっ(🎳)と鬱蒼うっそう(🚯)としていたであろうし(🎩)今も市(🏝)内(🕚)の墓地とし(✈)て(🥃)はま(🎋)ずこの辺(🕎)が(⛴)一番(🈸)閑静かんせい(🚌)で見晴ら(🔺)しの(🤧)よ(📁)い(🍽)場所であろう。奇くしき(🤜)因縁い(🐭)んね(🐆)ん(👺)に纏まとわ(🦏)れた二人の師弟(😆)は(🌿)夕靄(🏝)ゆうもや(😅)の底に大ビル(🦑)ディングが数知れず屹立き(🏓)つりつ(♒)する東(🌪)洋一(👘)の(✴)工業都市を見下しな(🔗)がら、(👢)永久に(🚢)ここ(❔)に眠ね(🌫)むっ(🤓)ているのである。そ(🏣)れに(👘)しても今日の大阪(🐣)は検校が在りし日の(🗻)俤おもかげをと(💭)ど(🔂)めぬ(👍)までに変っ(🎹)て(🚥)し(🍇)まったがこの二つの墓石(🔏)の(🧜)み(⏸)は今も浅から(🚴)ぬ師弟(🥙)の契ちぎ(🎙)り(🔅)を語り(🏯)合っ(💖)ているよ(💞)うに見える。元来(🎌)温井検校の家は(🚢)日蓮宗にちれんしゅう(✖)であって検校(🏾)を除く(🎐)温井一(🥘)家の墓は検校の故郷こきょ(📵)う江州(🏿)ご(🏹)うしゅう日野町の某寺にある。しかるに検校(🙄)が父祖代々(🔻)の宗旨(🆗)しゅ(😕)う(🛏)しを捨て(🕞)て浄土宗に換(🔹)かえたのは墓に(🔀)な(🤙)っ(🏑)ても春琴(📽)女(🈴)の側そばを離れま(👈)いという殉情じゅんじょうか(🌃)ら(🛸)出(🔳)たもので、春琴女の存(🛅)生中、早くすでに師弟の法名、この二つの墓石の位置、釣合つりあい等が定め(😤)ら(🌼)れてあっ(😦)たという。目分量で測ったところ(🤥)で(🕎)は春(🕕)琴女の墓石は高(♓)さ(😠)約(♎)六尺検校のは四尺に足ら(🕢)ぬほどであろうか。二(🕺)つは低い石甃いしだたみの壇(👵)だん(🌅)の上に並(🥟)んで立ってい(🏢)て春(🏼)琴女(🧢)の墓の右脇みぎ(🍽)わきに(🌮)ひと本(🌃)もとの松まつが植えて(🚍)あり緑(⏭)の枝(😧)が(🍣)墓石の上へ屋根のよ(🚍)う(🤞)に(🙀)伸のびているのであるが、その枝の先が届かなくな(🌜)った左の方の二三尺離れた(🗿)ところに検校の(👙)墓が鞠躬加きっき(❌)ゅ(🧞)うじょと(🚧)して侍(🗃)坐じざ(🧡)するごとく控ひかえ(⛄)て(🍵)いる(🌛)。そ(👇)れ(❇)を見(📼)ると生前検校がまめまめ(🚆)しく(🥁)師に(🔸)事つ(😪)かえて影(📡)かげの(🛃)形に添(🔵)そうように扈従こしょうしていた有様が偲しのばれあたかも石に霊れい(🕣)があって今日(😃)もなお(🛬)その幸福を(🐻)楽(🛒)しんでいるようである。私は春琴女の墓前に跪ひざま(🛏)ずいて恭うや(🥎)うやしく礼をし(🌄)た(📋)後(🉐)検(🏯)校の墓石に手(🤺)をかけてその石の頭を愛撫あい(📮)ぶしなが(🛂)ら夕(🐦)日が大市街の(👑)かなたに沈しずんでしま(🐴)う(🚄)まで丘の上(❗)に低徊ていかいしてい(😙)た

A（二）の六