「これが末(mò )ち(🧑)ゃ(🌫)ん(🚱)ですか。」と、かつみさんは(🚾)涙ぐまないばかりのな(📔)つか(🆙)しそうな調子(🚤)(zǐ )で言(🧐)った。「ま(🧤)あ、叔(😐)(shū )母さんにそ(🎊)っく(🕘)りですこ(🖲)と。」
私(🙄)は自分(fèn )に言(yán )った。
寒さむい、(🌼)寒さむい(🌷)日(rì(😤) )ひ(🚱)に、この(🍷)生徒せい(🏺)とが遠路(🏉)(lù )と(📈)ほ(😺)みちを通(🆚)かよ(💐)つて行ゆきますと、途中とちうで知しらな(🚼)いお(🔳)婆ばあさんに逢あひま(♏)した。
寢(💓)(qǐn )覺ねざめ(🐺)には、浦島太(🎡)郎うらしまたらう(🏻)の釣竿つりざをと(🎿)いふも(🐤)のが(⛳)有(yǒu )ありま(🤷)した(🀄)。それも伯父をぢさ(🛃)んの話(huà )はなして(🎬)呉くれ(😏)たこと(🌙)ですが、(🎺)浦島太(tà(👘)i )郎うらしまたらうの(🧘)釣つりをした(❕)といふ岩いはもあ(📣)りました。それから、あの浦島太(🎊)郎う(🛁)らしまた(🐓)らうが龍宮(🍨)り(🧗)うぐ(🧐)うから歸かへつて(🗞)來きま(🏘)して自分(fèn )じぶ(⭕)んの姿(🥎)すが(⛩)たを(⏱)うつ(🕗)して見みたといふ(⛲)池(🔈)いけ(💂)もありまし(🎏)た。
「富(🎋)(fù )とみとは、生命よ(🦁)りほか(👔)の(❣)何(🅰)物(wù(🥙) )でもない。」
と教(🐲)を(🐜)しへて呉れました。
と言いつて(🖱)呉くれました。それが祖父(fù )おぢいさ(🕖)んの(😣)おせんべつ(🔹)で(🌚)し(📗)た(🚛)。
私たちの家の入(🖕)り口へ(🕯)来て立つよ(🗑)う(🧞)な貧困(🧞)(kùn )者(zhě )も(🌴)多くなった(🤠)。き(🥘)の(😅)う(🥓)は一人(🈸)(rén )ひとり来た。き(🔢)ょうは二(🌁)人(rén )ふた(🛂)り来(lái )たと(🥠)いう(💉)ふうに、困(😵)って来る人(🧀)がどれほ(🌮)ど(🦆)ある(❗)かしれない。震(⛽)災後(⛑)は働きたいにも仕(shì )事(shì )がないと言(yán )って救いを求め(🕢)るもの(🛅)、私たちの家(🈳)(jiā )へ来るまで(🌍)に二日ふつ(💭)か(🛫)も食(🏗)わなかったというもの、そういう人たちを見るたびに私は(♐)自分(🗿)の腰(yāo )に巻きつけた帯の間から蝦(xiā )蟇(🔵)口がまぐちを取り(🗄)出して金を分け(🏞)ることもあり、自分の部屋(wū(⛔) )の押(㊙)入れから古(gǔ )本を取り出(🍨)して(💔)来て持たせて(⏯)やることもある。中にはそういう物乞もの(🐩)ごいに慣れ(🌝)、逆に社会の不合(➕)理(🥚)を訴え、やる瀬(là(👫)i )のない憤(🥋)りを残し(🙇)て置(📼)いて行(háng )く(🥔)よう(🧝)な人(🥑)々も少な(🦓)く(🙏)ない。私は自(🤳)分(fèn )に都合(hé(🛑) )のできるだ(💎)けの金をそういう(🐮)人々の前に置(zhì )き、
馬籠まごめの村(🏛)むらはづれまで(😷)出(chū )でま(🎋)すと、その(♟)峠たうげの上(shàng )うへ(❌)の高(gāo )たかい(🐐)と(😚)こ(🤼)ろに(🦌)も耕(gēng )た(🍄)がや(🔋)した畠は(👴)たけ(❓)が(🏔)あり(📼)ました。そこにも伯(👮)父(🎯)をぢさん(😽)に(🐴)聲(✉)(shēng )こゑを掛かける(🔍)お百姓(🍌)(xìng )ひ(🐽)やくしやう(📚)がありました。父(🔚)と(⛺)うさん(🍖)が(💈)遊あそび廻まはつた谷間(jiā(🥁)n )たにま(🏏)と、(🎩)谷間たにまの向(⚽)むかふの林はやし(🤔)も、そ(🚤)の邊へ(🎎)んからよ(📣)く見みえました(🙃)。山(👕)やまと山やまの重か(👛)さなり合あつ(🕋)た向むかふの方はうには、祖父おぢいさん(🔞)の好(🐕)すきな惠(huì )那山(shān )ゑ(⛄)なざ(⛴)ん(🤧)が一番ばん高(🐎)たかい所とこ(👚)ろに見みえま(🌂)した。祖父おぢいさんも、祖母おば(🖍)あ(🍷)[(🌬)#「祖母」は(🐆)底本では「祖(zǔ )毎」(🏹)]さんも(👻)、さやう(😧)なら。馬籠(ló(🐦)ng )まごめも、さ(🗞)やうなら(🏖)。惠那山えなざ(😺)んも(🕯)、さやう(🚸)なら。
と生徒せい(🗞)とが尋たづ(🌬)ねましたら、お(🤣)婆ばあさんはニツ(🤜)コ(🌚)リしながら、提さ(🏌)げて居(jū )ゐる籠かごの中(🍯)(zhōng )なか(👦)の蕗(lù )ふきの(🍁)蕾(👟)つぼみを見みせまして
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