次(cì(♿) )郎は、す(🚃)ぐ(🚋)に(🕷)は、その(🎿)意(⚓)味がのみ(🌕)こめ(🍳)ないで、き(🕯)ょとんと(🚁)して(🌽)いた。すると、先(xiān )生(😝)は、(🕥)
(📨)遥拝がすむと、おたがい(😊)の朝の(🏄)あい(♌)さつをかわし、(🚳)そのあと、(♈)もう一度静坐に入(🖍)った。そして、それが三分もつづいた(❕)ころ、朝倉先生は、自分も静坐(zuò )瞑目(mù )めいもく(🦋)のまま、おもむ(😓)ろ(🎛)につぎ(⛅)の(😸)ような話(huà )をした。
「はじめか(🎻)ら、(📟)自(zì )分(🎥)が室(shì )長だときめてかかっ(🛣)ているんだか(🙄)ら、かな(💵)わないよ(🆕)。」
ま(⛎)っさき(💧)にかれの目(mù(👔) )に(🛏)つい(💧)た(🎾)の(📼)は、田川だ(🔦)った(😧)。田川(🏔)はいや(👥)に(🚦)胸(xiōng )を張り(🦑)、軍(🎧)隊流の(📥)不(bú )動(dòng )の姿勢で(🔑)しゃちこば(🧛)って(🐝)い(🖲)た(🦀)。そして、(🍂)次(cì(⭕) )郎(láng )が(✊)肩(jiān )か(⬛)たか(🎨)ら(🍯)力をぬか(📶)せようと(🖋)、どんなに骨をおっても、(🌬)なかなかそうはならなかった。これに反して、飯島は最初か(🏿)ら、ごく器用に正しい姿(♑)勢(😶)をとっ(🗡)ていた。もしかれが、おりおりうす目(🈚)をあけて朝倉先生(shēng )の顔をの(🖌)ぞく(😧)ようなことさ(🙌)えしなかった(🔊)ら(🧙)、かれの静(jìng )坐(zuò )は、(🥫)塾生の(🎰)中でも(👫)、最(🏰)もすぐれた部(⛸)(bù )類に属していた(🐹)のかもしれなかった(😢)ので(Ⓜ)ある(🎢)。
「そうですね(🐒)。」(🕉)
「ええ、それはぼく(🛐)にもわか(📿)りま(Ⓜ)す。しかし(🛎)、そ(🤵)の(😶)ために、大河(hé(🤲) )君(🍎)がぬれ衣ぎぬ(🐠)をきな(🉐)けれ(🦕)ばならない(🤥)という道理は(🗃)ないでしょう(🍥)。ぼく(💩)としては、(🚙)それがたまらな(🧖)いほど心苦(😾)しい(🦕)んです。」
次郎は愉快ゆかい(🎦)そう(😙)に(🤑)笑って、事務(wù )室(📤)にはいり、すぐ掃除(chú(🚾) )そうじをはじめたが、そ(🎳)の(⛓)時になって、大河のにっと笑った顔と、その(💲)あとで言っ(🔈)た言葉とが(👾)、変(🤡)に心(xīn )にひっかかりだ(🤲)した。
かれは(👠)、そう(🦈)言うと、すぐお(😋)じぎをして、塾長室を出(chū )た。朝倉(🥔)先(👈)生(🗺)は(💪)無言(yán )のまま、かれのうしろ姿を(📿)見お(❓)くって(👬)いた(⏪)。
朝倉(💄)先(🛣)生は、し(🎽)かし、ど(🚊)んな悪い状態(tài )があら(🤩)わ(🛤)れて来(✂)(lái )ても、すぐ(🔽)その(🏊)場でそれを(🦆)非難することがなかった。すべて(🥒)を(⚽)いち(🧛)おう成り行きにまかせ、行くところまで行かせておい(㊙)て、あ(💫)とで、(🔞)――たとえば(🐗)食(🧡)後の雑談や、夜の集(🍎)ま(🚞)りなど(🗽)の際に(❗)、(🚊)――それを(🎀)話題(tí )にして、み(➰)んなといっしょ(⛵)に(👖)、その原(🏙)因結(😳)果をこ(🧤)まかに究(😼)明(🥥)し、そ(✌)の究明をとおして、(🌍)共同生(💧)活の基(jī )準(zhǔ(⛎)n )になるよ(🚋)うな(🍓)原則的なも(🏖)のを探求(qiú )す(🍘)る(🔕)、といったふうだったのである。
「ええ、(💭)とくべつ露骨ろ(🏏)こつな(🙊)ようです(❌)。」(🍦)
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