行(háng )かり(🚶)ゃ(🌉)せぬ。
泰伯(🥩)第(🕢)八(🛀)
○ 本(běn )章には拙訳(🦍)とは極(jí(⏩) )端に(🖥)相反する(🦍)異(🍊)説がある。それは、「三(sān )年も学問を(⛑)して俸(😺)祿にありつけない(😬)よう(🉐)な愚(yú )か者(📇)は、め(🎡)つたにな(🔱)い」とい(✖)う意(🚉)(yì )に解(jiě )するのである。孔子(zǐ )の(🔝)言(🏓)葉としては断じて(🌹)同意(🕕)しがたい。
○ 孔子と顔淵(☝)とのそれ(✔)ぞれ(🌂)の(🦏)面目、(✳)並に両(⤵)者の結(jié )びつきがこ(👣)の一章に躍如としている。さすがに顔淵の言葉(🍔)であり、彼(♉)(bǐ )ならで(🦃)は出(🕋)来ない表現である。
「そういう祷(🌚)りなら(😙)、私はも(🐊)う久(🥥)(jiǔ(✳) )しい(👰)間祷(💰)(dǎo )ってい(🕸)るのだ(💛)。」
「麻の冠(guàn )かんむりをかぶるのが(🎊)古(gǔ )礼(🏐)だが(🚠)、今では絹糸の冠をか(🔒)ぶる(🔹)風(fēng )習に(👉)なった。これは節約のた(🎺)めだ。私はみんなのやり方に従(cóng )お(📘)う。臣下(🌻)は堂(👁)(táng )下(xià )で君(jun1 )主を拝(bài )するのが古礼(📋)だ(👩)が、今では堂(táng )上で(🕕)拝する風習(📺)になった。これは臣(📳)下の増(🗾)長(🔯)(zhǎng )だ(👶)。私(🏟)は、み(👩)ん(🌩)なのや(🚻)り方とは(😬)ち(🐵)がうが(🔵)、やはり堂下で拝することにしよう。」
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