先師(🤡)に絶無といえるものが四つあった(🌫)。そ(📨)れは、独(dú )善(😰)(shàn )、(👫)執(🍞)着、固(⛩)陋(🕋)、利己である。
う(🔻)す(💔)氷ふむが(🛤)ごと、
○ 聖人(👳)(rén )・君(🍅)子(🔱)・善(shà(🥠)n )人==孔(📰)子(🗨)のいう聖人・君子は常に政(zhèng )治とい(🎙)う(🐺)ことと関係(🏀)がある。現に政治の(🎾)任に(📒)当つて(⛺)い(🕷)る(🦅)と否(fǒu )とにかかわらず(🕗)、(⚫)完全無欠な徳と、自(🥄)由(🛢)無碍(ài )な為政(🥖)能(néng )力をもつた人(rén )が「聖人」で(🏳)あり(📒)、そ(❌)れほどでは(🆔)なくとも、理想と識見と(🍫)を(🉐)持ち、常(cháng )に修(🙎)徳に(🔬)いそしんで為(wéi )政家として恥(chǐ )かしくな(🙉)い人、少く(🕎)とも(💄)政(🔷)治(🍔)に志(👜)して修(xiū )養(⛱)をつんでいる人(rén )、(😙)そういう人が「君子」なので(📍)ある(🈚)。こ(🍍)れに反(fǎn )して、「善人」は必ずし(🥔)も政(👓)治と関係はない。人(⭕)間(🌍)とし(🔧)て(🌌)諸(zhū )徳のそなわつた(🛳)人という程度の(📢)意味(➗)(wèi )で用いられ(⏳)て(🧖)いる。
本篇(piān )には孔(🤲)子(zǐ )の徳行(há(🛴)ng )に関(👉)(wān )することが(📗)主(🧝)として集(jí )録され(✋)ている。
五(🐘)((💗)一(🎈)八九)
一五(二(🚛)二(èr )〇)
二(一八六)
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