「まあ、よ(📒)そう。電(🈚)車で行(⏪)(háng )けば訳はないの(📺)だから(♒)。」と、彼は心(🈂)の裡で考(🕎)えている事とは、全(🍐)(quán )く反対(✔)な(✒)理由を(👟)云いながら、(🛺)洋服を着(🗓)た大(dà(⛲) )男を(🔛)振(zhèn )り捨て(🦉)ゝ、電車(chē )に乗ろうとした(♉)。が、大男は執念しゅう(📑)ね(🗂)く彼を放さなかった。
「湯河(hé(🍘) )原(🚜)までは、(🐧)四(sì )十(⏪)(shí )分、熱海まで(🏭)は、(🎮)五(wǔ(🈺) )十分で参りますから。」と、大男が(👝)云った。
が、あの湯(tāng )治階級と(🍌)云いったよ(😼)うな、男(ná(🏿)n )も女も、(🐷)大島の揃そろいか(🎁)何(😹)かを着て、金(😻)や白(😌)金プ(📋)ラ(🏕)チ(🦏)ナや宝石の装(zhuāng )身具(jù(🐋) )を身(shēn )体(🍡)か(💋)らだのあら(📗)ゆる部(♉)(bù )分に(✋)、(🍽)燦(càn )きら(💩)めか(🔛)している(👀)よ(🥫)うな人達(dá )が、乗り合(hé )わし(📟)ていないこ(🤫)とは信一郎にとっ(🙃)て結局気(qì )楽だった。彼等(děng )は、屹度きっと声高に、喋(💵)(dié )し(🐖)ゃべり(👔)散(🛂)ら(🔱)したり(😤)、何かを食べ散らしたり、無作(⛽)(zuò )法(🏋)(fǎ(🔈) )に振舞ったりすることに依(🛁)よって、現(👗)在(🌖)以上(shàng )に信一郎の心(xīn )持をいら/\(🤤)さ(🥔)せ(🏡)たに違いな(🛶)かったから。
信(xìn )一(yī )郎は(🏽)、青年の(🦓)そうし(💂)た心の動(🏇)揺(yáo )が、屹度きっ(👰)と青(😬)(qīng )年時代(dài )に(🍞)有勝(shèng )ありがちな、人生(shēng )観(guā(😲)n )の上の(😬)疑惑(📖)か、でなければ恋の悶もだえ(📜)か何か(🍩)であるに違いないと(🗜)思(📽)った。が(🐑)、何(hé )ど(😌)う云(🆖)って、そ(🤯)れに答えてよいか分(fèn )らなかった。
「了(le )海と(🥫)やら、いか(🔈)に僧(💭)(sēng )形に身をやつすとも、(🅰)よ(🚥)も(😤)忘れはいたすまい。汝(🚥)(rǔ )、市(shì )九郎と呼ば(🔲)れし若(🔁)年の砌(💂)み(😥)ぎり、主(🗞)人中川三郎(🖖)(lá(🏺)ng )兵(🍷)衛(🏸)(wè(🌧)i )を打って立(lì )ち退(tuì )いた覚(jiào )えがあろ(🐨)う。某それ(🥈)がしは(🔪)、(🕞)三郎兵衛(wèi )の(🌱)一子実(🖍)之助と(🦐)申(shēn )すもの(🔛)じゃ(🥫)。もはや、逃れ(😔)ぬところ(🈸)と覚(👣)悟せよ」
実(shí(🦋) )之助も(💱)、そういわれてみると、その哀願(yuàn )をきかぬわ(🚫)けに(🏷)はいか(🦖)なかった。今(🧀)ここで敵を討とうとして(🍆)、群(qún )衆(🌳)の妨(fá(🤛)ng )害を受(shòu )け(🥉)て不覚(🍶)を取る(🔮)よ(🤯)りも、(📬)刳通の(🍈)竣(jun4 )工(🌄)を(♒)待った(✉)ならば、今で(🎡)さえ自(🕔)(zì )ら進んで討(tǎo )た(🤐)れようと(💚)いう市(💩)九郎(🛀)(lá(❌)ng )が、義(yì )理に感じて首(shǒu )を(🔨)授(🗓)(shò(🥎)u )けるの(📌)は、必(🌅)定であると思った。またそ(💠)うした打算から離れて(🚰)も、敵とはいいながらこ(👭)の老僧の大誓願を遂げ(🤔)さしてや(😓)るのも、決(🍑)して不(🤧)快なことではなかっ(♒)た(🔐)。実(🧠)(shí )之助(🚧)は、市(📝)九郎と群(qún )衆(🤨)とを等(🍂)分に見なが(📒)ら、(😘)
信(🌒)(xì(🌳)n )一郎は(🐣)、そう(🎄)考えると、結果の上からは、自(zì(✖) )分が助かるための犠牲(shēng )になっ(🍄)たよ(🥒)う(🚋)な、青年のいたましい姿を(🎓)、一(🤴)層(🍕)あわれまずには(🗾)いら(😜)れ(💕)なか(💦)った。
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