「でも、近々行われ(🍘)るお祭は、ず(😗)いぶ(🧓)んご鄭重だ(📵)という噂で(📵)すが(🐟)……」
「決してお世(🌱)辞(🚗)は(📖)申しません(🌛)。」
といったこ(🍛)とを(🐤)思い起し(👮)た。孔子は或は、自(zì )分(fèn )を「人(🎺)君の風(🌖)があ(🍍)る(🛴)。」など(🕕)と讃(zàn )めて、その実、何か(🗺)の欠点を婉(🕒)曲(⚽)に諷(fěng )刺しているの(📡)ではあるまいか。そういえ(🏫)ば、世間では(😨)、子桑伯子(🎃)し(😯)そうはくしと自分と(😂)を、(👻)同じ型の人(rén )物だと評している(🔚)そ(🤨)うだ。子桑伯子は物に(📮)こせつ(🚸)かない、(🔝)いい男だが、少し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌いがな(🥌)い(🎛)でも(⛓)な(♓)い(👀)。或は(🈸)自分にもそ(📗)んな(😇)欠点(🖱)があ(🕯)る(🤗)のではな(🍺)かろう(🕜)か。自分(🔸)だけ(🦌)では、そ(🚲)んな事(🍩)がないように(🎍)気をつけているつも(🏀)りではある(🃏)が。――彼はそんなこ(😞)とを考(kǎ(👛)o )えて、(🕵)讃(zàn )められたた(🥊)めに却(què )って(😿)不安な(🏄)気持(🔮)(chí )になるのであ(🕚)った。
4 子曰く、父母(🏋)在((💞)いま)さば遠(📱)(yuǎn )く遊ばず(🕣)。遊ばば必ず方(💠)あり(🦆)と。(里仁篇)
「平素敬(🍖)慎(shèn )の(🛫)心を(⚓)以て万事を裁(cá(📲)i )量(liàng )しつつ、しか(🛂)も事を行う(🚢)には大(dà )ま(➗)かであり(🥋)たいと思いま(🎭)す。それが治(🎫)民(🛹)の要道ではありま(🚂)す(📼)まいか。平素も大(💏)まかであり、事(shì )を行うにも(🏔)大まかであ(🐍)ると、(🏢)とかく放慢に(🔣)流れがちだと(🏕)思いますが(🎳)……」
――季民(😶)篇(piān )―(🈴)―
「も(🐬)しそ(🌆)うだとすれば、(👏)それが(⏫)君の(😨)邪(🧕)心というものじゃ。君の心(xī(🛑)n )の中(👳)で(🆕)は、この孔丘(🎥)という人(ré(🤛)n )間(👪)が、い(💼)つも対(duì )立的なもの(🎓)になっ(🎸)てい(💢)る。君(👼)は(🌊)、はっきり意識し(🌜)ていないかも(🤝)知(🤐)れないが、君(🏜)の奏楽(👶)にとって、(💨)わしの存在は一つ(🎇)の大(dà )きな障(🎛)碍(ài )なのじゃ。君の(🤓)心はそのため(🥌)に分裂する。従って(🔣)、君は完(🐹)(wán )全に君(🦎)の音楽(🎽)(lè )に浸(jìn )りきることが出(🤭)(chū )来ない。そ(💌)こに君(🕘)(jun1 )の失(🧙)敗の原因が(🛺)ある。そうは思わないかの?(⬜)」
「随(👗)分歩いた(🍵)ようじゃ。そろそろ(🕐)帰(guī(🥑) )る(🍢)としようか(⏱)。」
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