「禹は(🐏)王者と(⛴)して完(wán )全無欠だ(🐋)。自分(fèn )の飲(🚋)(yǐn )食をう(🚑)す(🕷)くして(🌸)あ(🦖)つく(👱)農耕の神を祭り(🏑)、自(zì )分の(➰)衣(yī )服(🆒)を粗(🛫)末(mò )にして祭服(🌅)を美しくし、自分の宮室(shì )を質(zhì )素(🚛)(sù )にして灌(🏓)漑水(🌁)路に力をつ(🎹)くした。禹は(📴)王者として完(wá(🎍)n )全無(🦌)欠だ。」
○ 周(🤡)公==すでに前に(🍍)も(🕛)述(shù )べたように、周(✉)公(🧙)は武(🦁)(wǔ(🐽) )王(🈷)を(💐)たすけ(⛑)て(🏡)周(zhōu )室(🚓)八百(bǎ(🏏)i )年の基礎(chǔ )を定(👬)(dìng )めた人(👜)であるが、その(🎠)人(😇)と(🏸)なりは(🤫)極(👣)め(⭐)て謙(🈵)虚で、「(🖕)吐哺握髪」という(🎩)言葉(👓)で(🚝)有(yǒu )名なように(🌙)、食(😌)事や(💇)、結髪の最中で(🥄)も天下の士(🅿)を迎えて、その建(jiàn )言(yán )忠告に耳(🎱)を傾けた人である(🏚)。
先師(shī )が川の(🧖)ほとりに立っていわ(😃)れた。――
先師(🥇)は、喪(🧟)服(🗜)を着(🥉)(zhe )た人(📤)(rén )や、衣冠束帯をし(🌌)た人(⚓)(rén )や、盲人に出(😼)(chū )会わ(⏱)れる(🔀)と(🌷)、(📽)相手がご自(zì )分より年少(shǎo )者のものであっても、必ず起って(🚷)道をゆ(✋)ずられ(🌀)、ご自(zì(😫) )分がその人(rén )たちの前を(💇)通られる時には、必(✔)ず足を早められた。
九(二一四(sì(🚳) ))
○ 乱臣(原(yuá(🏘)n )文(wén ))==この語(yǔ )は現在(👣)普通(🎦)に用い(😝)ら(👅)れ(🏅)ている意味(wèi )と(👋)全く反(fǎn )対(duì )に、(🐶)乱を防止し、乱を治める臣という意(yì )味に用いられて(🎿)いる(😍)。
○ 本(⤴)(běn )章(zhāng )は孔(kǒ(🐞)ng )子が(✔)すぐれ(🍗)た君(jun1 )主の出ないのを嘆(tàn )いた(🚙)言(🕹)葉(👙)で、それを直(🕠)(zhí )接いうのをはばかり、伝(🈯)説の瑞祥を(🕴)以てこ(🎅)れに代(dài )えた(📬)の(💷)である(🍢)。
先師(🈸)はそれだけいって退か(👅)れ(🔌)た。そ(🚳)のあと(😽)司敗は巫馬(😣)(mǎ )期(qī )ふばきに(🦂)会釈(👮)し、彼(bǐ(😒) )を自分(fèn )の身(👝)(shēn )近かに招(zhāo )いてい(🖌)った。――。
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