フェラ 動画《オナニー 専用 主観 型 融合 玩具》2行目ライン
オナニー 専用 主観 型 融合 玩具あらすじ
「何と(🧔)いう荘厳さだろう、舜しゅん帝(dì )と禹(yǔ(🚿) )う王が天下(xià(🕰) )を治(🔽)められたすがたは。しかも両者(🌬)共に政治には何(📘)(hé )のかか(🥎)わりもない(⤵)かの(🐾)ようにしていられたのだ。」
「音楽が(📃)正しくなり、雅がも頌しょ(🥔)うもそれぞれそ(🔂)の所を得て誤(🥜)用(🌊)され(🌐)な(🚯)いようになった(🚃)のは(➿)、私(㊙)が衛(🤝)から魯(🔕)に帰(guī )って来(lái )たあとのこ(🐶)とだ(🧐)。」
○ 巫馬期＝＝孔子(🔺)(zǐ )の門(🏁)人。巫(👉)馬(✳)(mǎ(👶) )は(🧖)姓(🆔)、(🍭)期(🈴)は字、(👼)名は施（し(📼)）。
○ 作（(🌌)原文）＝＝「(😖)事を(✋)為(wéi )す」(🏒)の意に解(👁)(jiě )する説もあるが(😨)、(🐙)一(yī )四八(😢)章の「述べて作(🥝)らず(🔯)」(📥)の(🌑)「(⛱)作」(♍)と(⏩)同じく、道理に関する意(🕝)見(jiàn )を立(lì )て(🏪)る意味(👃)に解する方が、後段との関係(🚪)(xì )がぴつた(👻)りする。
○ 本章(🈳)(zhāng )は孔子がすぐれた君主(zhǔ )の出な(👚)いのを嘆いた言(🛫)葉(yè(🛳) )で、それ(🌎)を直接いうのをはばか(🍈)り、伝(yún )説の瑞祥を(⏹)以(🕹)(yǐ )てこれに代えたのである(🌺)。
「修行とい(🕴)うも(🗯)のは、た(🐳)とえば山を築(👍)(zhù )く(✍)ようなもの(🗻)だ。あと一(🚺)簣もっこというところ(😝)で挫(➗)折して(⛎)も(🔷)、目的の(🌇)山(🍋)にはならない(😧)。そしてそ(🏽)の罪は自(zì )分にある(🤫)。ま(🕰)た、たと(👟)えば地ならしを(🚕)するようなものだ。一簣(🎪)(kuì )も(🦁)っ(🏎)こ(🎳)で(✍)も(🥉)そこにあけたら(🚵)、それだ(🚰)け仕事がはかどったこと(📮)になる。そ(❤)してそ(👪)れは(🚷)自分(fèn )が進(🏵)ん(📪)だの(🌭)だ。」
「出(🤫)(chū )でては国君上長(zhǎng )に仕える。家庭にあ(💂)っては(🎀)父母兄姉(zǐ )に仕える。死者(zhě )に対する礼(lǐ )は誠意(✴)のかぎりをつくして行(🆕)う。酒は飲(🦗)(yǐn )んでもみだ(💂)れない。――私(sī )に出来(lái )ることは、(🥓)先ずこのくらいなことであ(🖥)ろ(🍁)うか。」
「麻の冠かんむりをかぶるのが古(gǔ )礼(lǐ )だが(🐩)、今(🆒)(jī(🏊)n )では絹(⏭)糸(jiǎo )の(👐)冠(🦅)をかぶ(💼)る風習になった(🔪)。こ(🤞)れ(🚴)は(☝)節約の(➡)ためだ。私はみんなのやり方に従おう。臣(chén )下(📈)は堂下で君主を拝するのが古礼だが(✋)、今(jīn )では堂上(shàng )で拝(🎍)する(👟)風(fēng )習(🐫)に(🕧)なった。これは臣下(xià )の増長(📵)(zhǎng )だ(⛎)。私(🥛)は、みんなのや(🍾)り方(fāng )と(📽)はちがうが(🕞)、やはり堂下(🛄)で拝(bài )すること(🥣)に(🗺)しよう。」(🤽)
○ (🙊)こ(🔘)の(💫)一章は、一般の個(gè )人に対(🕋)する戒(jiè )めと解するよりも(😰)、為政(⏱)家に(📂)対する戒め(🤘)と解する(🍡)方が適(shì(👴) )当だと(🎑)思つたので、思(sī )い切(🎫)つて右のように訳した。国民生(🏔)活(huó )の貧困(kùn )と苛察な政治(🗡)とは、(👈)古来秩(💏)序(🖐)破(pò )壊の最大の原因(🎩)な(🐾)の(🚬)である。
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