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A　君の手紙だって(㊙)同じ事です。君は(🚝)、君(🔗)自身の「か(🍏)よわい」善良さを(🥌)矢鱈やたら(📤)に売(😁)込もうと(🔼)している(✡)ようで、実にみっ(❌)ともない。君は、そんなに「(🏕)かよわく」善良な(♉)のですか(⭐)。御両親を(🐑)捨てて上京し、(⌚)が(🎐)むしゃ(🚭)ら(🥦)に小(🙅)説を書いて(😦)突進(🏳)し(🥃)、とうとう小説家としての一戸を構えた。気の弱い、根からの善人には(🏢)、(🌂)とても出来る仕業(🕠)しわざではあ(❄)りません。敗北(☝)者の看板は、や(📠)めていただく。君は、たしかに嘘(🌅)ばかり言っています(👓)。君(💑)は、まずしく痩やせ(💀)た小(😊)説ばかりを書(🦌)いて、そうして(🍂)、昭(🕦)和の文壇の(🚝)片隅かたすみ(🥟)に現われかけては消え、また現われかけては忘れら(🌫)れ(✏)て、そうして、(🛂)このごろは(⛽)全く行(✊)きづま(🆔)って、語学の(🌟)勉強をはじ(✊)め(🐻)よう(🐚)か、日本の歴史を研究し(🏆)直(🐞)そう(🔸)かと考(📔)え(✨)ている(🕷)の(🐌)だそうですが(🙂)、全部(😢)嘘(🅾)です(🕰)。君は、(🧛)そんな自嘲じち(📃)ょうの言葉で人に(Ⓜ)甘えて、君自(🏧)身の怠惰(👜)と傲慢をごまかそうとしているだけで(❤)す。ちょっ(🌘)と地(🍙)味に見(💴)えなが(🐪)らも、君ほど自我の強い男(📓)は、めったにありませ(💦)ん。おそ(😉)ろ(🎊)しく復讐心(⬇)の強い男のよう(📪)に(🧦)さえ見えます。自(💰)分(🔠)自(🎁)身を悪い男だ、駄目な(💑)男(🌲)だと言いながら、その位置(🛁)を変え(🍥)る事(🐩)には少しも努力せず、あわ(👊)よくばそ(🖐)の儘(🕧)ままでい(✋)た(💱)い、けれ(💬)どもそ(🏪)の虫(🚠)のよい考えがあ(🍮)まり目立っ(🧝)ても(🎷)具合(🐍)いが悪(😯)いので、仮病(🎊)の如く(📛)やた(🐅)らに(🏥)顔をしか(㊗)めて苦痛(🐠)の表情よろしく、(🤤)行きづまった、ぎりぎりに(💘)困(😌)惑した等と呻う(🛴)めいている(🚿)だけの事で、(🤤)内心ど(🚕)こか(🏌)で(🤺)、だ(🐕)けど俺は偉(😠)いん(🛰)だ、俺(🧡)の作品は(📸)残(🐆)るのだと小声で囁(🥈)ささやいて赤い舌(🚡)を出し(♍)て(🥤)いると(🐅)いうのが、君の手紙(🏾)の全体から受けた印象で(➕)あります。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛(🐍)緩しかん、情熱(🈁)の喪(➗)失を、(😸)ひた(⛏)すら(🎣)時代のせ(💗)い(🙊)にして、君の怠(🛍)惰を巧みに理窟附け(🥓)て、人の同情(🔬)を得ようとし(🧞)ている。行きづまった、けれどもそ(🌴)の理由は、(👃)申し上げま(🛣)せん(😋)等と、なんと(📅)い(📷)う(🈹)思(📻)わ(🍯)せ振りな(🌌)懦弱だじゃ(➖)くな言い(💽)かたをするの(🍔)だろう。ひど(🏭)い圧迫を(🚅)受けているのだが、けれども忍んで(🎀)、そ(🚌)れは申し上げませんと(🚘)殊勝(🗽)な事を言(😈)っているよう(🛤)にも聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧迫(🏄)している(🐙)のですか。誰(🎻)ですか？　みんなが(🤧)君を、大(🗃)事にしているじゃありませんか。君は(🐾)慾張りです(🛢)。一本の筆と一(🍠)帖の紙を与えられた(🔱)ら、作(🍅)家はそ(🧟)こに王(🚰)国を創(🕢)つくる(🤣)事が(🧕)出来る(🌾)で(🍾)はないか。君(🕜)は(🎬)、自身の影におびえてい(🍤)るの(🐞)です。君は、あ(➡)りもしない圧迫を仮想して(〽)、やたらに七(✌)転八(🚢)倒しているだけです。滑稽な姿で(🐍)あ(🍋)り(🌯)ます。書きたいけれども書けな(🍦)くなっ(🐔)た(🌐)というのは嘘で、君には今、書きたいものがなんにも(👥)無いのでしょう。書きたいものが無(🚢)くなったら、(🔜)理窟も何も(🔬)ない(👜)、そ(🕒)れっきりです。作家が死滅した(🤔)ので(🥡)す。救助の仕様(🔩)も(⚪)ありませ(👯)ん(🌍)。君の(🍺)手紙を(✡)見て、(🥦)自分は君の本質的な危機を見ました。冗談(🤛)言って笑(💜)ってごまかしている時ではあ(🥧)りません(😧)。君は或いは君の仕(📜)事にや(🈷)や満足しているので(👲)は(🛤)あ(🖲)るまい(🕎)か。や(🚛)る(💱)べきところ迄は(🕶)、やり果した(📧)。これ以上のものは(🍏)、(🌲)もは(🍱)や書けまい、まず(😦)、これ(🗜)でよし等と考えている(🏖)ので(📂)した(🚡)ら、(💖)とん(🛌)でも無い事で(🚓)す。君は(👨)まだ、や(🤜)っとお手(🏤)本を(🔔)巧みに(🚩)真似る事が出来(🔠)ただけです。君の作(🌙)品(🕺)の中に十九世紀(🌞)の完成(🙋)を見附け(🆓)る事は(🚌)出来(🎏)て(🍚)も、(🚔)二十世(♉)紀の真実が、すこし(🍺)も具現せ(🖥)られて居り(➕)ません。二十世(❇)紀の真実とは(🔞)、言葉をか(📿)えて(🌕)言えば、今(📃)日のロマンス(🍔)、或(🎮)いは近代芸(🚜)術と(⬅)いう事になる(❕)の(💒)ですが、それは君の作品だ(📂)け(🍈)でなく、世界(🚂)の(🕋)誰の(🛳)作(🙏)品の中にも未だはっきり具現せら(🗽)れ(🐺)て居(🖇)りま(👐)せ(🙏)ん。企図した人は、すべ(🕵)て無慙むざんに(〽)失(🚄)敗し、少し飛(✉)び上りそうになっては墜落し(⛸)、世人には山師の(🌄)ように(💳)言わ(🎛)れ、まるでダヴ(🙇)ィンチの飛行機の如く嘲笑せら(😄)れているの(💶)です。けれども(🦋)自分は(🕡)信じ(🍷)ています。真の(😐)近(🏉)代芸術は、いつ(🏕)の日か一群の天才たちに依(🏪)って必ず(🖥)立派に創成せら(🏛)れ(🥍)る。そ(💙)れは未だ世界に全く(🐄)無か(➰)ったものだ。お(🐨)手(〰)本から(🕤)完全に(🐑)解放せ(🥗)ら(⛅)れて二十世紀の自然から堂々(🈯)と湧(💎)出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうして(📋)自分は(❌)、その新し(🐚)い芸術が、世(🙆)界のどこの国より(👫)も、この(👏)日本の国に於いて、最も(😊)美事に開花す(💾)る(👓)のだと信じている。君たち(😶)と、(🏊)君たちの後(🚼)輩が、それを(🥚)創るようになるだろう(🎥)と思(🎋)ってい(🚋)る(🌼)。日本には、明(🤚)治以来たく(🚞)さん(🙎)の作家が出ましたが、(🏕)一(🆓)つの創作(😆)も無かっ(🚧)た(💝)と言ってよい。創(⬇)作とい(🎃)う(🌯)言(⛺)葉(🌜)は、誰が発明し(⌚)たものかわからない(🚢)け(🛺)れど(🐳)も(💮)、実にいい言(⌛)葉だと(📅)思(🍹)う(🔤)。多(🐙)くの人は、(💴)こ(🏒)の言葉を小説の別名の如く気楽に(😂)考えて(⏳)使用して(🗾)いるようです(📌)が、真(🥤)の(🕸)創作は未だに(🙍)日本に(🌗)於いて明治以後(🍡)、一篇もあら(🔒)われていないと(👴)思う。どこかに、かならずお手(🌉)本の匂いが(🈶)します。それが愛嬌あい(🍇)きょうだった時代(⚡)も(🚤)あったの(🏒)ですが、今で(🔊)は(🔷)外国の思想家も芸(😖)術(🚞)家(📝)も(📽)、自分(🦅)たちの(👧)行(🤲)く路に(🅱)就いて(🥀)何一つ教えては(🕰)くれません。敗(🔍)北を意識せず(🚝)、自身の仕事に幽かすかなが(🙄)らも(🎟)希望を感(💷)じて生き(🚗)ているのは(🔳)、いまは(💔)、世界中で日(🍷)本の芸術家だ(🔴)けかも知れな(👉)い。仕合せ(⛔)な(⛩)事(✂)です。日(🗳)本は、芸(👷)術(⭐)の国(⛅)なのかも知れぬ。

A　二(🥀)人はだま(🐟)つて歩き(👡)つづけ(😅)た(📌)。道のまんなかにひと(👺)むれ(⏰)の川楊が、ぽつかり浮んだ。女はその川(😧)楊(🀄)の左側を歩いた。男(📮)は(👔)右(🎄)側をえらん(🏃)だ。

Aドノヤ(🔁)ウナ和歌ガヨイ(🔟)カ(🐸)

A「あーあ」

A「ほん(🥃)まのと(✨)こ(⭐)、さっき(🏁)はあたし、どうな(🦐)るか(🗝)思うたわ。カタリナだけ(🚽)しかいえ(🐛)へんし、い(💞)つ迄まで(😻)た(📒)っても食べる(🅿)もんも飲むもんも(⛳)出てけえへ(🥒)んし、お(🌀)腹(🔪)はますます減っ(🐄)て来るし、…(🔃)……」

A君が代にせ(🤐)きいる(🤔)ゝ庭をゆく水の(🍧)