(⚡)とうとう、(🎆)半(bàn )蔵は他(♍)の庄屋た(🔓)ちと共(gòng )に、道中奉行(👟)からの沙汰(💕)さたを(📙)九(🏔)月末まで待(dài )った。奉行(háng )か(❕)ら(🥨)話の(🧐)あっ(🤘)た仕(🛄)訳書上(🏸)帳し(🎀)わけ(🎛)かきあ(🚔)げちょうの郷里から届(🏥)(jiè(🐤) )い(🎟)たのも差(🚔)し出し(👣)て(👺)あ(🚎)り、木曾十一宿(🍚)総代(🐯)として願(yuàn )書も差し出(🍝)してあって、半(🗑)蔵ら(🛴)はかわるがわ(🔵)る神田(tián )橋かん(🖨)だば(🌕)し(🛥)外の屋敷(🗯)へ足(🛢)を運ん(🖕)だが、そのたびに今す(🗓)こし待(🕳)て、今すこし(🆓)待てと言われる(♍)ばかり。両(🈁)国十一(⏮)(yī )屋(🉑)に滞在(zà(🌫)i )する(🚁)平助も(🚈)、(🤨)幸(⏲)兵衛も(💶)し(🌎)びれ(🍔)を切らしてしまっ(🛅)た(⏸)。こ(🔅)んな場合(🌷)に金を使った(🛑)ら、尾州あたりの留守居役を通(tōng )しても、もっとて(🐮)き(🍔)ぱき運ぶ方(fāng )法(fǎ )があ(🐆)り(🍎)はしないかなどと謎な(🍇)ぞ(👖)をかけるものがある。そんな(⚾)無責任な(🔥)人の言うことが一層半蔵をさびしがらせた。
合図(🖥)の空砲(pào )の音と共に、浪(làng )士(shì )らの(🍵)先着(🚶)隊(duì )が下諏(zhōu )訪にはいったころは夜も深かった(🥩)。敗退(💕)し(📏)た(🅾)諏(zhōu )訪松本(běn )両(liǎng )勢(🌮)は高島(dǎo )城の(〰)方角(🦃)をさして落ちて(🚲)行っ(🏙)たあとで、(🎫)そこにも(🛋)一兵を見(🚫)ない。町々もから(🎑)っぽだ。浪士(📶)らは思い(🌟)思いの家を見(😽)立(🔓)てて、鍋(🎫)釜(🏹)なべか(🍓)まから洗い米など(🔄)の(🏟)笊ざる(🏞)にそ(🌹)のまま置(zhì )き捨(💏)ててあるよ(♉)うなところ(🙄)へはいった。耕雲(yún )斎(🌌)は問屋(🎥)といやの宅に(♎)、稲(dà(🏘)o )右(🐾)衛門は来(lá(🧝)i )迎(👟)寺らい(🤪)ごうじにという(🤔)ふうに。町々の(🐖)辻つじ、(🔞)秋(qiū(🐾) )宮あ(🤣)きみやの(🔭)鳥居(👃)前、会所前、湯(😖)のわき(🎆)、そ(🛬)の他と(👨)ころ(🔻)どころに篝(🎻)かが(🚱)りが焚たかれ(📋)た。四、五(🌮)人ずつの浪(⏺)士は交代で敵(😅)(dí )の(🖇)夜襲(🐵)を警戒したり、宿(xiǔ )内の(🐳)火の(🌙)番に回ったり(💠)した。
しか(📮)し(👖)、景蔵(zā(📳)ng )の(♎)手(🥘)(shǒu )紙(zhǐ(⏭) )はそれだけ(😂)にとど(🎠)まらない。その中に(📺)は、真(zhēn )木(mù )和泉まきいずみ(📴)の死も(🎞)報じてある。弘(hóng )化(🕘)こ(⏭)うか安(👸)政のころから早(💺)くも尊王攘(🦆)夷(🛅)の運動(dòng )を起(qǐ )こして一(➰)代(dà(📖)i )の(⛄)風雲児と謳(ōu )う(🥉)たわれた彼、あるいは堂上(📔)の公卿に(🤘)建策しあるいは長州人(ré(🚵)n )士を説き今度の京都出(chū )兵も多(🤽)(duō )くその人(ré(🎏)n )の計画に(✴)出た(🧙)と言わ(🤝)るる彼、(🏟)この尊攘の鼓(🍏)吹(chuī(⏰) )者こすいしゃは自ら(🕙)引き(🌓)起こ(👮)した戦闘(🌷)の(📊)悲(🐂)(bēi )壮な空(🍊)気の中(zhōng )に倒れて(🗿)行(háng )った。彼は最後(hòu )の二(èr )十一日まで踏み(🛷)とどまろうとした(🌟)が、その時(shí(👐) )は山崎(🏟)(qí )に(😚)退(🕯)いた長州兵(💡)も(😏)散乱(🥚)(luàn )し、久(jiǔ(🍌) )坂くさか、(🐦)寺島、入江らの有力な同(🗄)僚(👓)も皆戦死したあとで、天王山に走っ(⤵)て、そこで自刃した(🌈)。
「半蔵さ(🌑)ん、それ(🖇)じゃわたし(🐬)は失礼します。都合(😜)さえつい(🍴)たら(🥊)、あす出(🚘)直して来(📲)ます(💋)。」
相生町で(💂)はこの調子だ。
「(⏯)お武(wǔ(🥟) )家様、わたく(📍)し(🌹)は(🍙)怪しい者でもな(㊙)んで(⬆)もございま(🔌)せん(👶)。伊那いな[#「(🍮)伊那(🏅)」は底本(běn )では「(🤠)伊(yī )奈」(🎶)]辺ま(🥪)で用事(😗)があっ(💿)て(🍛)まい(🌨)る途中、御(yù )通(tō(🙋)ng )行というこ(📩)とで差し控えていたものでご(🐋)ざいま(🕧)す。これ(🏋)からはいかようにもお供を(💑)い(📂)たしますから、お助けを願います。」
もとより浪(⏫)士ら(🐢)は後方(🅱)へ引き返すべくも(🏗)ない。幕府から回され(⭕)た討手うっての田沼(👀)勢は(🥪)絶えず後ろ(🙃)か(🥔)ら追って来(🌆)ると(🌡)の報(bào )知しらせもある。千余人(🏢)からの長い(😯)行(há(🐸)ng )列(💼)は前(👅)後を警戒(jiè(🗡) )しながら(🔈)伊那(💱)(nà )の谷に続(🌎)いた。
半(bàn )蔵(zāng )に言わせると、この水(🗨)(shuǐ(🔉) )戸浪士が(📆)いたるところで、(💕)人(rén )の心を揺り動(dòng )かして来るには驚かれ(🐎)るものがある。高島城(chéng )をめがけて(🛋)来(🌪)たで(🐒)もな(🛩)いものがどうしてそんな(🙍)に諏(🆔)(zhō(🌊)u )訪藩すわはん(🈵)に(🏀)恐(kǒng )れられ、戦いを好(🕦)む(🐏)でもない(🏑)ものが(💼)どうし(📇)て(🌄)そん(🦖)なに高遠(yuǎn )藩(fā(🍭)n )たか(🔏)とおはんや飯(✋)田(tián )藩いい(☕)だはんに(🅾)恐れ(🎿)られるだ(🏀)ろう。実にそれ(❤)は命が(😅)けだから(🔗)で。二(🔭)(è(🕹)r )百何十年(🐹)(nián )の泰平に(🌥)慣(👃)れた(📚)諸藩の武士が(🥣)尚武しょうぶの気性のすでに失(🍼)われていることを眼(yǎn )前に暴露して見せるのも、万一の節(jiē )はひとかどの御奉公に立て(🔸)と日ごろ(🎇)下(💀)の者に教えている人たちの(💈)忠(zhōng )誠がおよ(🥞)そいかなるものであるか(👴)を眼前に暴露(🔨)して見せる(🤨)のも(📤)、(🎼)一方に討死(sǐ )う(🛁)ちじにを(🏔)覚(👨)悟(🚎)してか(🔽)か(🍺)って(☝)いるこ(💩)んな水戸(hù )浪士のあるからで。
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