「う(🕯)ん。」さ(🧣)う云つて、立ち上つ(🤥)た。……
石山は(🔑)そ(🍡)こ(🥝)で、出て行つ(🍕)た。――俺(ǎn )だちのしなけアならない事(shì )は、もう決つ(⛎)て(😓)ゐるのだ。それをしなかつた(🤼)ら、明日食ふ米がなくなつて、俺だち(🐆)は(🦕)死ななければなら(🔴)ない事(shì(🍢) )だ(🐭)け(🍮)だ。――俺だちはど(📵)うしても(🌮)死ん(📌)だ方(fā(💌)ng )が(🙈)い(🌵)ゝと思(sī )つて(😩)ゐるものは手をあげ(🙋)てくれ。さう(🍓)云つ(⛽)た。
石(🏚)(shí(😨) )山は「齋藤案」(🔄)を持ち出して、(🥌)それに對して論(🐌)議(📮)(yì )を進めること(🔆)にしようと計つた。
また(🌂)やかましく(🛸)なつた。地主のこ(👶)とを惡く云ふものや、そ(🐀)れを然し(📡)何處(🍲)かで擁護してゐ(🍭)るもの(🌭)や、さういふのが、お互(hù(🏆) )に(🏂)ブツ(🚕)/\云(yú(🖖)n )ひ合(🏧)つ(🎇)た。中(zhōng )には、ブツキラ棒(bàng )に(🦆)興奮して、(❤)※(🗂)(「廴+囘」、第4水準(🗓)2-12-11)はらない口で、吃りながらしやべるものも(🀄)あつた。が、(🍰)さういふやう(💥)に(🔞)色(sè )々のことを云(🤰)(yún )ひ(🚅)ながら(😜)、然し「どうする」といふことになると百姓達(dá )は、ちつとも分つてゐな(🆕)いやう(🚔)に見えた。石(🐓)山は壇(🌌)(tán )上(❎)に立つたきりで、だまつ(🛢)て皆のしや(💅)べ(💑)るのを聞いてゐた。石(shí )山(shān )は(🍲)、皆(🤙)の一(yī )番(🕴)(fān )後の板壁に(🐝)、先(🌨)生が(🐏)寄りか(💛)ゝつてゐる(🚲)のを見(🔐)た。そ(📰)れから(🕍)少し離れた窓(chuāng )際に、源(🔱)吉(🗜)が腕をく(🍭)んで、がつしり立つ(🧝)てゐるのを知(🥞)つた。皆(❓)(jiē )の眞(zhē(🍯)n )中頃にゐて、何(hé(🌝) )か(⛪)腕を振つて(🍓)し(🥣)きりにし(🤡)やべつて(🧟)ゐる片岡(👥)といふ百姓(🎥)(xìng )は、此(⛳)前、地(dì )主(zhǔ )のお孃さんが遊びに來(🛐)たとき(🖼)、(🙅)石狩川に落ちた(👾)、その時(🔯)それを助けに飛込んで、自分で半分死ぬ目(🔯)に會(🍹)つた(🔕)男だつた(🏡)。が、大部分の百姓は、ポカ(🚷)ーンと口をあ(🆑)い(🐬)て、誰か(📫)云(yún )ふのを、(😻)代る代り、(👕)聞(wén )き惚れ(🎗)て(⛑)ゐた。
(😟) 八(bā )
「あり(⏸)ません(🕜)か。」
「ホラ、校(xiào )長さんがおいでに(🏦)なつてるど(🚞)。」
十二、(🆘)三臺(tái )もの馬(💆)橇(🔎)が鈴を一せいに、(🚿)雪の廣野(yě(🌜) )に、おつぴ(🍌)らに響か(⛴)せ(🚓)なが(🏻)ら、(🌒)前や(🐖)後が時々呼びかは(🆙)したり、物々し(📍)く、精一杯に(🥒)一散(🎟)(sà(🤓)n )に(😬)走つ(😢)て(💴)ゐるうち(😪)に、それ(💆)が、(⭐)不思議に、こそ(🍣)くな百姓達の(🍶)氣持を、グ(🚢)ン/\殺(🏢)バツ(🔘)な(🔲)、誰でも、な(♐)ん(🦅)で(🎱)も來(👄)い、と(🚬)い(😢)ふ氣(🍷)持に引(💕)(yǐn )きずつて(💅)行(háng )つた。四十をずつと過ぎてゐる、普(pǔ )段(🤦)はお(🚘)と(🥒)なしい房公さへ(👪)が、
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