と(💭)、朝倉(🗿)先生は、まじま(🥟)じ(😞)と次(🥏)郎(♐)(láng )の顔を見ながら、(🧛)
「出して(🐆)くだ(🎉)す(💇)っ(💺)てもいいじゃありませんか。」
先生(shēng )は、次(cì )郎の顔を見(🥩)ると、手(🙇)帳をひ(💫)らいたま(🚏)ま、(🍃)たずねた。
かれ(🚹)らの大多(duō )数は、まだむろん、人間生(shēng )活にとっての(🔹)自由の価(💁)値(♋)や、そのきびしさにつ(🐅)いて、ほんとうに目(mù(👥) )を(😷)覚さ(🌊)ましていたわけでは(🌛)なく(🙀)、友愛塾というところは一風(🚞)変(biàn )わ(🙆)った指(📬)導(🌁)をやるところだぐ(💅)ら(💔)いに(🗡)しか考(🕵)えていなかっ(👤)た。しか(💭)し、(🔽)それにして(🍼)も、(🐕)そうした言葉(🕳)が、しだいにか(🗡)れらの間にとりかわされる(🐚)ようになったということは、(⭐)たし(🤼)かに一つの進(jìn )歩(bù )であり、混乱と無(🕳)(wú )秩(🥩)序むちつじょ(😼)の中(zhōng )で(🆙)、不十(🚟)分ながらも、何か(🛎)自主(🤸)的創造(zào )的な活動が始(🤩)ま(🦁)っている証拠(jù )しょ(🈂)う(🦓)こ(🚼)にはちがいなかったのである(😽)。
「はあ。しかし(👑)、それには、(🥦)先(💤)生(🎮)の(🙈)ほうからもいくらかの強制を加(jiā )え(📼)ていた(🎒)だかな(😣)いと――」
「あっ、そうだ。僕(pú )はここだけにへば(🐊)りついていては、いけな(🚐)かったん(🥑)だ(🌂)。」(🥠)
「起(💚)(qǐ )き(😆)だし(⏲)たよう(🈸)です。もうだいじょ(🆘)うぶ(🤟)です(🆗)よ。」
もっと(📹)も(➿)道(dào )江にたいして自分(🏤)(fèn )の抱いだ(🚰)いている気持ち(😣)に、(😲)兄(🌅)(xiōng )がまだまるで気(🖊)が(🎰)つ(😼)いて(🖼)いないらしいのは、ありが(💪)たいこ(📓)と(☔)だ。しかし(🈷)、(🥘)だ(🦎)からといって(🗄)、二人がむつまじくつれ(👑)だ(🥀)ってやって来る(🎱)のまでを(🦄)、ありが(🍺)た(♎)く思うわけにはいかない。痛(tòng )い(🔰)きずは、(💞)ど(🔰)んなに(🐥)用心ぶか(🎸)くさわられても痛いのに(🏗)、まし(🗯)て、そのき(🍮)ず(🥫)に(🖱)気(❄)(qì )がつかないで、無遠慮(lǜ )ぶえん(📻)りょ(🍭)にさわ(👥)ら(🍛)れては全(🕓)くた(📀)まったものではないのだ。
板木を(🚟)打っていたの(🏜)は、(🍘)はたして大(📬)河(hé )無門だった。シャツにズボンだけし(💕)か(📬)身につ(🍑)け(🏀)ていず、(🙊)足袋(dài )た(📿)びもはい(🌰)ていな(🏩)かっ(🕢)た。しか(🔄)し、(🕯)べつに寒(😂)(hán )そ(🚊)うなふうでも(💣)なく、(🅾)両足(🐊)をふんばり、頭から一尺(📢)ほどの高(🚬)さの板木を、近(jìn )眼鏡(jìng )の奥(📟)おく(💻)か(🔠)ら見つ(🙆)めて、(⛺)いかにも念入りに、(🤟)ゆ(📲)っくり(🎥)と槌(chuí(🎤) )つちをふるって(👪)い(🌘)た。
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