「それ(📂)じゃ、是非湯河(🏣)原へお泊りなさい。折角(🐰)お知己ち(⚪)かづき(🛥)にな(🦔)ったのですから、ゆ(🐑)っく(💜)りお(🐶)話したいと思(sī )います。」
「いかさま(🚔)、(🎲)中(zhōng )川様の御子息、実之(zhī )助(zhù )様か。いや(🚘)お父上を打(dǎ )って(👭)立(🤨)ち退いた者、この了海に(🛁)相(xiàng )違(🚄)ござり(🛒)ま(🦗)せぬ(🈂)」と、(😻)彼(bǐ )は自分(😰)を敵と狙(🤹)(jū )う者に会ったというよりも(🌾)、旧(jiù )主の遺児わす(👧)れごに会った親(qī(🌱)n )しさ(📮)をも(🍞)って(🧣)答(🖊)えたが、実之(zhī )助は、市九郎の声音こ(🆙)わねに欺かれ(⛅)てはならぬと思った。
石工(gōng )共が、昼の疲(🤪)れ(🗻)を休(🚦)(xiū )めて(🔸)いる(🎐)真夜中にも(🈸)、敵と敵(👗)とは相(🏾)並んで、黙(🤸)々とし(😁)て槌(chuí )を(🥛)振ってい(💁)た。
彼ら(🚻)は、(🕋)再び(⛱)驚異(yì )の(💙)目を(✌)見(🙈)開いた。彼(🥪)(bǐ )らは、過(👶)(guò )去の無(wú(🔑) )知を(🔱)恥じた。市九郎に対(duì(🍏) )する尊崇の(☔)心は、再(😿)び彼らの(🛺)心(xīn )に復活した。やがて、寄(🍖)進(jìn )された十人に近い石工の(🚘)槌(chuí )の音が、再び市(shì )九郎のそれに和した。
「もはや、そな(🗺)た(⏺)は石(shí )工(gōng )共(gòng )の統領(lǐ(😮)ng )た(🐌)ばねをなさ(😧)り(🚒)ま(💂)せ。自ら(💭)槌を振(🌃)うには及びませぬ」と、勧めたが、市九郎は(🌙)頑(📶)(wán )と(📇)し(🌑)て応(🚅)じなか(👅)った。彼は、た(😅)お(😂)る(🎧)れば槌を握ったままと、思っ(🙈)ているらしかっ(😭)た。彼は、三十(shí )の石工がそばに働(🍜)(dòng )くのも知(🥕)らぬように、(🏹)寝(🍆)食を忘れ、懸命の力を尽くすこと、少しも(🎴)前(🐥)と変(biàn )らな(🧘)か(😱)った。
(🕧)信一郎(lá(🌂)ng )の心は可(kě )なり動かされた。彼(🍿)は、電車(chē )の踏み段の(🦍)棒(bàng )にや(🌯)ろう(🤜)とした手(shǒu )を(📫)、(🔔)引っ込めながら云(⛓)っ(🚤)た。「一(🖇)体(🎚)、その(🐿)お客とはどんな人(rén )なの(🐜)だい?」
が、こう(👌)周囲の(🤤)者か(🤚)ら(🕷)妨(🔧)げられると、(💿)実之(😝)助(🌲)の敵に対(duì(🗨) )する怒りはい(🐭)つの間にか(🔥)蘇よみがえっていた。彼は武士の意地(🌁)(dì )として、手をこまね(🔠)いて立ち去(😈)るべきではなか(🌾)った。
「(🐷)じゃ、東京から(🍧)いら(💪)っ(🆎)したんじ(👇)ゃな(⛳)いん(🗺)ですか。」
『僅わずか一週間(jiān )、離(lí(⛲) )れていると、も(🥘)う(😜)そんなに逢あい(💚)たくて、堪た(🐽)ま(🚪)ら(🎥)ないのか(😌)。』と(😫)自(💖)分自身心の中で(🆕)、そう反問すると(💽)、信(🐞)(xìn )一郎は(✖)駄々っ子か何(hé(💲) )かの(👭)よう(🕙)に、じれ切って(🚂)い(🈂)る自分(fè(🥑)n )が(🎆)気恥(🏐)しくないこ(📣)と(🍱)もなか(📙)った。
(🖌)信(🦐)一郎の(🤲)心(xīn )は可(🔑)なり動(dòng )かされた。彼(🚲)は、(🐇)電車の踏み段の(Ⓜ)棒に(💶)やろうと(⏩)した手(🍰)を、引っ(🎬)込(⚫)めな(🍘)がら云った(👒)。「一体、そ(🔺)のお客とはどんな(😘)人な(⚓)のだい?」
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