「売ろうと(🗯)も、売(🍚)ろうとも。私はよい買手を待っているの(📹)だ。」
「(🍆)よろしいと思(sī )い(🐷)ま(🚙)す。誄るいに、(🍯)汝の幸いを天地の神(🕵)々に祷る、という言葉(yè )がご(😬)ざいますから。」
「堯帝の(🌟)君徳は何(hé )と大きく、何(hé )と荘厳なことであろう。世に真に偉(⛵)大なも(🤰)のは(🎁)天の(🛳)み(🕎)であるが、ひとり堯(🍺)帝(🔠)は(⤴)天とその偉(⬅)大さ(🏴)を共にしている。その徳の広大無(🚋)辺さは(🌝)何(😽)と(🕜)形(xíng )容(róng )し(📈)てよ(🚝)い(🌠)かわからない。人は(🎡)た(📎)だそ(🚠)の功(gōng )業(yè )の(📯)荘厳さ(🏎)と(💼)文物制度の燦然た(🗿)るとに眼を見(👍)はる(😛)のみである。」
「(🏂)私(sī )の足(🕑)を出し(🧠)て見(⚪)るがいい。私の手を出して見るが(⛎)いい。詩経に(🥂)、(🙌)
「(🤥)篤(dǔ(🐰) )く信じて(🧀)学(🔛)問を愛(🛫)せよ。生(🎥)死をかけて(🧕)道を育てよ(📅)。乱れるき(🎉)ざしのある国(🍆)に(🧣)は入ら(💋)ぬ(🍇)がよい(🌘)。すでに乱れた国(🚋)に(🌍)は止(📖)まらぬがよい。天下に(🥏)道が(🆒)行わ(🏛)れ(🌈)て(💳)いる時(🕧)に(🎵)は、(🌕)出でて働(❄)け。道が(🗾)すたれている時には(🥗)、退いて身(shēn )を守(shǒu )れ。国に道が行(🤱)(há(🍌)ng )われていて、貧賎であるのは恥(🍰)だ。国に(⛰)道(🙍)が行われないで、(🗣)富貴であ(👮)る(⛴)のも恥だ。」(🦉)
九(🗒)(一九三)
先師はめったに利益の問(wèn )題(😹)(tí(🔎) )にはふ(😗)れられなかった。たまたまふれら(🍺)れる(😒)と(🔄)、必(bì(🌩) )ず天(tiān )命とか仁(🏔)(rén )とか(🗣)い(🎯)うことと(🈲)結び(🏈)つけて話された(⏫)。
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