一五(wǔ )((♌)一九九(👂))
「(🕘)修(🛡)行というものは、た(👒)とえば(📓)山(🚻)を築くよ(🈹)うな(🐳)ものだ。あと(🐔)一(🌿)(yī )簣もっこというところで(〰)挫折しても、目(mù )的(👲)(de )の山(⚪)には(🕑)なら(🈹)ない。そし(👝)てその罪は自分に(🎷)ある(🗒)。また(❄)、たと(🤶)えば地ならしをする(🐋)ようなも(🕒)のだ。一(🍺)(yī )簣(🐚)もっこ(🚰)でもそ(📦)こにあけたら、(😌)それ(👃)だけ仕(shì )事がはかど(🐢)ったことになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
「苗にはなつても、花(❣)が(🌏)咲(🏌)かな(🌏)いものがある。花は咲いても実(shí )を結ばないもの(🤜)がある。」
ひら(💄)りひら(🌋)りと(💯)
「有能にし(🚬)て(🎹)無能(⏭)な人に(🚋)教えを(🍘)乞い、多知(🚅)に(🛃)し(🐜)て(🎟)少(shǎ(🎅)o )知の人(🔻)にも(🎰)のをたずね、有(yǒu )っても無きが如く内に省(🤵)(shěng )み、充実して(⚽)いても空虚(🗃)な(🤔)るが如く人に(🧛)へり(🎍)下り(🐔)、無(wú )法を(🚂)い(🤫)いかけられても相(xiàng )手(👟)になっ(🎞)て曲(⚓)直(📑)を争(😠)わない。そういうこと(🎩)の出来(lá(🖖)i )た人(rén )がかっ(🏈)て私の友人(📘)に(📀)あったのだ(🛑)が。」
一(✌)(yī )五(二二〇)
「楽師(shī )の摯(🆚)(zhì )しがはじめて演(yǎn )奏し(😡)た時(shí(🍦) )にきいた関雎かん(🛎)し(😇)ょの終曲は、洋(🏧)々として(🔉)耳にみちあふ(🛩)れる(🔬)感(🚎)が(🥝)あったのだが――(🖨)」
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