日本《しょ た エロ 動画》2行目ライン
しょ た エロ 動画あらすじ
だが、やはりわ(🏢)からなか(🦒)っ(😼)た(🏟)。で、(🧟)彼は、孝に(⏪)関(🔶)する(🔤)、あり(🔥)とあらゆる孔(❕)子の教(jiāo )えを、一とおり胸の中(zhō(🏣)ng )で(🍲)くりか(👥)えして見(jià(📅)n )た。
（なるほど(📕)孔子は音楽の(🌀)理(lǐ )論(🔞)には長じ(🖕)ているだ(💘)ろ(🥔)う(🥈)。しかし(👎)、実際楽器(qì )を握っての技術にかけ(🧞)ては、何(hé )と(⬆)いっ(🏿)ても自(🍥)分(🕖)の方(fāng )が玄(xuán )人くろう(🚗)とだ(🍫)。）
(🎫)樊遅は喜ん(😃)だ。それ(🔜)はその(📖)中に、「違わない(🥂)」という言(🏓)(yán )葉(🌝)が(👟)見(jiàn )つか(🔔)った(🌫)からである(✒)。し(⤴)かし、数秒の後(hò(🌩)u )には(🏕)、彼の頭(🏖)(tóu )は却ってその(🧞)ために混乱し(🍀)はじめた(💋)。と(🐘)い(🤖)うの(🍈)は、さっき孔子のいった「違わない」と、この言葉の中の(😠)「(🌛)違わない」(🐴)とは、(😂)まる(🎙)で意(yì )味がちが(😁)ってい(🏮)そうに思えたからである。後の場(🈷)合の「違わない」は、第一、父母(🐸)の存命(mìng )中のこ(❇)とである。それに、前(🈹)(qián )後(hò(📚)u )の関係(xì )から判断(📟)しても、初一(yī )念を(👌)貫(🐺)(guàn )けという意(yì )味に(🌆)相違ない。父母(mǔ )を亡く(🍾)したあとの「違わない」とい(🕎)うことが(💵)、それ(⛸)と(🖤)同(👨)(tóng )じ意(🛺)味だとは、どうしても思えな(👺)い。言葉が(🙇)同(tóng )じなだけに、彼(📶)はい(🖌)よいよ判(pàn )断(🤴)に苦(kǔ )しんだ。
「見事な牛じゃ(🥈)。あれ(👈)ならき(🔣)っ(Ⓜ)と神様の思(sī )召に叶いそうじゃのう。」
(😫)だが、やはりわからなかっ(💶)た。で、彼は(🔻)、孝(🌬)(xiào )に関す(♍)る、ありと(🛐)あらゆ(🃏)る孔子(🥗)の(🤝)教えを、(🍒)一とおり胸の(🚾)中(🗿)でくりか(👽)えして見(⚫)た。
「やは(📵)り仲弓に(🎬)は人(rén )君の(🆗)風が(💼)ある。」
「２足一歩門外に出(🚞)(chū )たら、高(gāo )貴の客(🕦)が眼の前(🏴)に(🔀)いるよ(🙁)う(🥥)な気(qì(🤘) )持(🎳)で(🐰)いるがよい。人民に仕事を命ずる場(chǎng )合には、宗(🆎)廟の祭典にでも奉仕するよ(🧘)うなつもり(💎)でいるがよい。そして自(🛏)(zì )分の(👍)欲(yù )しないことを人に(🍄)施さないよう(💲)に気を(⏺)つけよ。そしたら(👡)、邦(💨)に仕えても(🍑)、(👚)家にあって(🔳)も、怨みをうけること(🥠)が無い(👰)であろう。」(🚤)
さすがに、孔子も一(yī(🆓) )寸(cùn )当(🏐)惑した。彼はしばら(🧥)く豚肉(ròu )を睨んだまま考え(🎨)こん(👾)だ。
或(huò )ひと曰(👘)(yuē )く、雍ようや仁にして佞ねい(🍥)な(🤺)ら(🤾)ずと。子曰く(🤖)、焉(🔶)(yān )いずくん(🧙)ぞ佞を(🦒)用(yòng )いん。人(🎡)に禦(🐅)(yù(🐁) )あた(💶)るに口給を(💣)以(yǐ )てし、しばしば(🍪)人(🏀)に憎(🙉)まる。其の仁な(🚛)るを知(💿)(zhī )らず、焉く(🤶)んぞ佞を(📞)用いん。
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