○ 本章(😬)(zhāng )は重(chóng )出(chū )。八章末(😜)段參(🈲)(cān )照(👏)。
○ 前段(⛅)と(💠)後(hòu )段とは、原文では一連の孔子(✴)の言葉に(🚷)なつて(☝)いるが、内容に連絡がないので、(🌑)定説に従つて二(🚒)段に区分(fèn )し(🏓)た。
○ これは孔(🤣)子晩(♓)年(🏢)(nián )の言葉に(📛)ちがい(📜)ない。それが単なる無(📅)常観か、過去(⛹)を(🏁)顧(🚓)(gù(🐲) )みての歎(🏳)声か、(🧔)或(huò )は、たゆみ(💗)な(🔋)き人(🈵)間(jiā(⏯)n )の努(nǔ )力(🐻)を祈(🤛)る声かそもそも(🃏)また、流転(zhuǎn )を(😷)とおし(👤)て流るる(😎)道(dào )の永(⬆)遠(yuǎn )性を讃美する(🐊)言葉(yè(🔟) )か、それは人おの(🀄)おの自ら(📃)の(🤦)心境(jì(🐓)ng )によつ(👲)て(🔪)解する(🐴)が(🚼)よ(📈)かろう。ただわ(🧝)れわ(🍳)れは(⬛)、こうし(📈)た言葉(yè )の裏(lǐ )付(fù )けによつ(🛰)て、孔子(⌚)の他(📑)(tā )の場合の(📥)極めて平(👁)凡(fá(🐓)n )らしく見える言葉(yè )が(🖲)一層深(🥀)(shēn )く(😠)理(🐎)解されるであろう(⬆)ことを忘れてはな(💤)らない(🚊)。
「聖と(♋)か仁とかいうほどの徳は、私には及(jí )びもつかない(Ⓜ)ことだ。ただ私は、そ(🏳)の(🛑)境地を目ざして厭くことなく努力して(🦁)い(👢)る。また私の体験(yàn )を(🕋)とおして(👙)倦むことなく教(jiā(🙏)o )えている。それ(📩)だ(🕘)け(🛡)が私の身上だ。」
一一((👏)一(🈳)九(🆘)五)
○ (🔮)孔子の門人(rén )たちの中にも就(jiù )職(🍍)目(🐈)あての弟(🎪)子(🛀)入りが多かつたらし(🕥)い(🙌)。
○(🈁) 詩経(😏)の内容を大(🕴)別(📰)(bié )すると、風・雅・頌の三(🛑)(sān )つに(🔱)な(💽)る。風は民謠、雅は朝廷(🚭)の歌、頌(💁)は祭事の歌である。
三四(sì )(一八一)
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