布施ふせさんはそれ(🍉)をよく覚えて(🌔)いて、あ(🎴)る日わた(🎅)し(♎)に歌(🍃)ってみ(👡)せて(🔳)くれま(🅰)し(❄)た(👏)。どうし(♑)て布(💆)施さ(🖨)んの(🐟)口からそんな古(🐰)い(🛢)歌の節が出てきたかと言(🔝)いますに、(🐗)君の家が(🕕)らはこの地(dì )方の郷士として(⛔)代々仙台侯(hóu )に仕えてきた(🌄)歴(lì )史があ(🅱)るか(✖)らでした。あの「さんさし(🦇)ぐれ」の歌は、甲高(📇)い女の声より(🕵)も(🌑)、むしろ低(🤵)い(📪)ところを(🐬)歌える男(👄)の声に(🔚)適し(👅)ていて、(🥐)ゆ(🏏)っくり歌(💬)(gē(💌) )うべき(📱)ものだ(⛏)そうです。あれをわ(🥖)た(💳)しに(♿)歌って聞かせる間、しばらく布施さ(🖖)んは「時」(🍧)という(🚫)ものも忘(➰)れている(📐)ようでした。いかにもゆったりと迫(🕛)らないでしかも深(shēn )く聞える古(😾)風な歌(gē )に耳(ěr )を傾け(🦓)ています(💟)と、(👴)その抑揚のある(🧕)節(🏒)(jiē )の一つ一つが実に長くつづいて(🔡)行(háng )きました(💙)。切れたか(😗)と思う(🛹)と、まだ続いているよ(📇)うな(🌴)ものでした。
青(🏡)い(🤪)夕顔も長く大き(🏠)く(⛪)生(📂)なりました(👀)。
第五(🏁)(wǔ )章(😁) (👫)宮城(💍)野みやぎの
(🌏)皆さんにも(🥉)前にお話ししたように、母(mǔ )がなくな(🎗)りました時、(🔦)わたしは(🏄)郷里の神坂村(🤶)み(🌥)さかむらの(😍)ほうで、(🐮)久しぶ(🥗)りの姉と落(🐑)ち合い、その葬式を済(jǐ )まし、父(🛢)の墓をも(🌋)と(🉐)も(🏸)どもとむ(♐)ら(🥘)いまして(🍩)、(👯)そ(🎷)の帰(guī )りには木曾(céng )福島ま(🥛)で姉といっしょ(⏸)でした。神坂村か(♎)ら木曾(🚯)福(🚎)島の町まで十二(èr )里です。木曾(🗾)路(lù(🦑) )きそじの深いところです。その時は、ほかに連れもあ(🏕)りましたが、なにしろ山(shān )坂(bǎn )は多し、木曾(🚷)川(🖇)きそ(😛)が(🎠)わ(⭐)づたいの道(🎻)を女(🛴)の足ではそう(🥄)はかど(🖱)らないも(🌂)のです(👪)から、途中二(🌱)晩も泊(🏧)まりました(🤙)。しかし、この道(💏)は楽しく、(⬜)それま(👵)で(🌲)遠(yuǎ(🍌)n )いところにい(🖱)た姉(zǐ(🀄) )が(🌥)にわかに(✍)近(🌞)く(🖊)思(sī )われてきました。そう申(shē(🔙)n )し(🥅)てはなんですが、(🎼)わたしたちの(🌤)母の死が、こんな姉弟きょうだいのものを近(jìn )く(🌪)思わせる(🤬)よ(🐞)うにしたの(🅾)です。
その晩(wǎn )は(🚓)また若い主(zhǔ )人の家(🎖)のほ(🤾)うに帰(✨)って、みんなでい(🍨)っし(🏧)ょに農家(🕒)(jiā )らしい(💝)いろりばたに集(jí )ま(🔐)りました。吉村さんにつと(🥝)めて(🏀)いた娘たち(👧)も、親元へ(🌰)帰ってから(🚫)それぞれ縁(🤱)(yuán )づいていましたが、わたしの(🔲)出かけて(📍)行っ(🤷)た(🎰)のを聞い(🔧)て会い(🈶)に来(lái )ました。いずれももはや(👞)若いおっかさんらしい(🔦)人たちになっていまし(🚏)た。あかあかと燃え(🥃)上がる(📟)炉の火(🦃)が一同の顔に(👯)映(yìng )るよう(⛑)なとこ(💪)ろで、東(dō(🦐)ng )京の吉(🧠)村さんた(🍟)ちの(🍿)うわさ(📠)が(🌴)いろいろ出ましたっけ。
棧橋か(💡)けはしという(📉)ところまで(🍮)行(🍜)きますと、わた(✌)しは(📜)おさるさ(🤤)んに会いまし(👧)た。そのおさる(🚄)さん(🌼)は休(xiū )み茶(chá )屋(🚌)に飼(🌾)われ(🗒)ていたので(🚊)す(🍬)。
わた(🥃)しの郷里では、ていねいに人のこ(💷)とを呼(hū(🕧) )ぶに(🦖)は「お前さま」(🍵)、(🆔)自(🍰)分のことはだれに向かっても(🕌)「お(👛)れ」で(🗽)す。そこ(😇)で、か(😜)しど(🌗)りはことばをつづ(🕕)けて、次(🐵)の(🐶)ように語りまし(📍)た。「(✋)ごら(🚰)んのとおり(🍦)、先年の(♊)大(🔸)(dà )火で村(🕛)も焼(📡)けま(🧛)し(🤠)た。お前(qián )さまの生まれた古い屋敷のあと(🌵)も、今は桑(🍚)畑です。あの桑(sāng )畑(⛹)(tián )からは(😫)、たった三(sān )つだ(👽)け焼(🚳)け(⏰)残っ(🐓)た物が出(🐂)(chū )てき(🔽)ま(⌛)し(🌖)た。一つは古い(😮)鏡、一つはお(💸)前さまがおとう(🚩)さま(⌛)の石の印(🔟)、もう一(yī )つはおとう(💊)さ(🥁)まの(🎎)部屋(🎩)の前(🦇)にあっ(🐲)たぼたんの根から吹き出し(🙂)た芽(🧗)。ほんとに――あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、(📚)さ(📞)っそく普請のできた家もあり、かりの(🐥)住まいにがまん(🐪)し(🐜)て(🥛)いるものも(👒)あり(🦀)ますよ(🏏)。なんにしてもあ(🏮)の大火のあとで(😢)すから(⏯)ね。あれから村も変(biàn )りました。ま(💰)あ、今だにむかしを(🔪)恋(🗝)(liàn )し(🏧)がって、ふるさとのふところ(🚇)にす(🐯)がりつ(🎎)いている手あいも(🚯)ないで(🏎)はあり(🦏)ませんが(🧡)、しかしも(🧞)うそ(🐚)んな時(🎏)で(🥟)はなくな(🎷)りました。お乳の(🤤)出もしないちぶさ(🎟)をしゃぶ(🔈)っているようなこ(🔡)と(🥛)はだめで、早(🚥)く気のつ(👦)いた村の者(😔)は皆(jiē )この(🍓)焼け跡(📧)(jì )からたち上がろ(🎽)う(🍕)としています(🔈)。そう(🏍)です。この災難のどん底からです。神坂村(cū(🎥)n )みさか(🏸)むらも今は建(🚻)て直(zhí(🥙) )るさ(🤷)いち(📏)ゅうです(😰)よ。」
第七章 浅(qiǎn )間のふもと(😜)
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