えろ 企画 物10

A「(⛔)ええ、云ったわ(🌤)、(😔)―(🗂)――悪くはな(🖐)い(🐄)けれど、あんまり(💒)柄(🔭)がハイカラ過ぎるッて(📚)、―――」

A　(🤱)お爺さ(🧢)ん(🔴)はお酒をひとつ手酌で飲んで(🏰)、また庭の(🦆)清水を(🍙)眺める。お爺さんは、所謂お酒飲み(🤤)ではない(🍸)。一杯だけで、陶然と酔(💳)ふ。箸を持つ(🔬)て、お膳の(🔴)たけのこを(🔮)一(♟)つだけつまんで食(🌥)べる。素(😛)敵(💸)にお(📢)い(👝)しい。しか(🚏)し、お爺(🥍)さ(🕸)んは、大食ひではない。それだけ(🏡)で(🐒)箸を置く。

A「こ(⏳)れまでの(🔍)が全部(🔃)で、いくらなの(💂)？(⏱)　ざっと(📺)、まあ、(🕹)大負けに負けて」

A　　(🌠)　　(🗼)　　　二

A　紙と云う(🈂)ものは支那人の発(❔)明であると聞くが、われ／＼(🦁)は(😙)西(🔂)洋紙に(🖐)対すると(🦖)、(👳)単なる(🥃)実用品と(⛽)云う以外に何の感じ(🗡)も起(🧙)らないけ(😲)れども、唐紙や和紙の肌(💨)理きめ(🐣)を(🏗)見ると(🔍)、そこに(🉑)一種の温かみ(😞)を感(🙀)じ、心が落ち着くように(⛵)な(🌹)る(🙂)。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光(🐵)線を撥ね返すよう(🏸)な(⛔)趣があるが、(🐪)奉書や唐紙の(🦓)肌は、柔か(🌨)い初雪(🍤)の(🗾)面(🥥)のように、ふっくらと光線を中へ吸い(🎐)取る。そうして手ざわりがしなやか(📸)であり、折って(🕤)も畳(🚰)んでも音を立てない(📦)。それは木の葉に触れているのと(⏪)同じように物静か(🎡)で、しっとりしてい(💍)る。ぜんたいわ(✔)れ／(🐍)＼は、ピカピカ光るものを見ると心が落ち(🤳)着(🍷)かないのである。西洋(🌖)人は食器などにも銀や鋼鉄やニ(🤾)ッケル製のものを用いて、ピカ(🔲)ピ(🕳)カ(🧡)光る(💝)様に研みがき立て(🐿)るが、(♒)われ／＼はあゝ云う風に光(🚔)るも(😜)のを嫌う(🎾)。わ(🌲)れ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製(💥)のものを用いることはあ(🚔)るけれど(🧛)も、あゝ(⏭)云(㊙)う風(🌴)に研き立てな(🌬)い。却っ(😅)て(🆔)表面の光りが消え(🦁)て、(🎿)時代(🤞)がつき、(⛺)黒く焼(🖐)けて来(🆗)るのを(⛴)喜ぶのであっ(🏡)て、心(🙃)得のな(🆒)い下女などが、折(💳)角(➗)さびの乗って(🤳)来た銀の器(🦉)をピカピカに研いたりして、主(🕝)人に叱られ(🔫)ることがあるのは、何処の(👦)家庭でも(🔩)起(🛎)る事件である。近来、支那料理(🧗)の(🖍)食器は(👸)一般に錫製のものが使われているが、恐らく(🍞)支(🆒)那人はあれが古(🗺)色を帯(🍚)びて来るのを愛するの(🐩)であろう(📩)。新しい(🧙)時はアルミニューム(🕚)に似た、あまり感(🌆)じのい(🍒)ゝものではないが、支那人(🉐)が使うとあ(🎅)ゝ云(🏑)う風に時代を(🗺)つ(🤨)け、雅味のあ(🎖)るもの(🐄)にしてしまわなければ承(🌵)知しない。そし(🤜)てあの表面に詩の(😚)文(🐿)句な(🤴)どが彫っ(🗝)てあるのも(🏮)、(💛)肌が(🍀)黒ず(⏫)んで来るに従い(⛺)、しっくりと似合(🍯)うよ(💫)う(🙋)にな(🥁)る。つま(🐮)り支(♑)那人の手にかゝると、薄ッ(🔖)ぺ(🧑)らでピ(⚪)カ(🕳)ピカする錫と(🎯)云(🐄)う(😷)軽金属が、朱(❎)泥のように深(🦎)みのある、沈んだ、重々し(🤫)いものになるのである。支那人はま(🕴)た玉ぎ(💓)ょくと云う石を愛(📋)す(😕)るが(🏩)、あの、妙に(📪)薄濁(🏦)りのし(🦄)た、(🐆)幾百(🤴)年もの古い空気(🍟)が一つに凝結したよ(🐠)う(🔔)な、(🆖)奥(🔱)の(😶)奥の方までど(👮)ろんとした鈍い光(⭐)りを(🌼)含む石(🎥)の(🚷)かたまりに魅力を感ずるのは、われ／＼(🎾)東洋(🚬)人だ(🎟)けで(📁)はない(📞)であろ(🚲)うか。ル(🍻)ビーやエメラルド(🥉)のような(🕧)色(👡)彩があるので(😣)もなければ、金剛石のような輝きが(🏿)あるのでも(🚚)ないあゝ(🏔)云う石の何処(🍤)に愛着(🚃)を覚えるのか、私た(🔎)ち(🐝)にもよく分(🛶)らないが、しかしあのどんよりした肌を見ると(💱)、い(👊)かにも支那(🚹)の石らし(🍽)い気(🔈)がし、(⬜)長(🍀)い過去を持つ支(🦍)那文(🛴)明の滓おりが(🍷)あの厚み(🔶)のある濁りの中に堆積して(🐂)いる(🏥)ように(😬)思われ、支那人があ(😧)ゝ云う色沢や物(😇)質を嗜好(🔅)する(🏐)のに不思議(🤠)はないと云(🔆)うことだけは、頷ける(🐫)。水晶などにしても、(🕑)近(🍔)頃は智利チ(🔬)リから沢山輸入(🧝)され(👹)るが、日(😻)本の水晶に比べる(🍹)と、智利チ(🍜)リのはあ(🍡)まりき(🏘)れいに(😟)透きとおり過ぎている。昔からあ(🈂)る甲州産の水晶と云うも(♑)のは、透明(👖)の中(🗂)に(🐑)も、全体に(❄)ほんのり(🔆)とした曇(🥛)りがあって、も(🎸)っと(😤)重々し(🔺)い(🙂)感じがす(🐪)るし、(⏳)草入り水(😗)晶(🥉)な(📤)ど(🍴)と云って、奥の(⛸)方に不透明(⏩)な固(🍅)形物の混入(🐧)し(🍂)てい(💗)る(🤺)のを、寧ろ(🏩)わ(📱)れ(😪)／＼は喜(🈚)ぶ(♏)のである。ガラスでさえも、支那人の手に成った乾隆グラ(👢)スと云(🤴)うものは(😕)、ガラスと(🐁)云う(💙)よりも(🥪)玉ぎょ(🔕)くか瑪(🌭)瑙め(🔤)のうに近いではな(🗳)いか。玻璃を(🛃)製造する術は早く(🐀)から東洋に(🔱)も知られて(🧡)いながら、それが西洋(😾)のよう(💯)に(🌌)発達せずに(🈸)終り(🤛)、陶器の方が進歩したのは(⏱)、よ(🤜)ほどわれ(🐝)／＼の(🎓)国民性(⏪)に関係する(😚)所があ(😏)るに違いない。われ(🤤)／＼は一概に(📿)光るもの(🤶)が嫌い(🍣)と云う訳ではないが、浅(💐)く冴(❓)えた(🔲)も(⛅)のよりも、沈んだ翳かげ(🈂)りの(🦗)あるものを好む。それ(🤫)は天然の石であ(Ⓜ)ろうと、人(💷)工(⛪)の器(🎬)物で(📞)あろうと、(🕊)必ず時代のつや(🍋)を連(🔤)想さ(🍵)せ(📂)るような、濁りを帯びた光り(👥)なので(🐚)ある。尤も時代(🐄)の(🔔)つやなどと云(🕡)うと(🍮)よ(🔞)く聞えるが、実を云えば手垢の光り(🤛)であ(🥇)る。支那に(👾)「手沢」と云う(🤞)言(🔴)葉があり、(🚤)日本に「なれ」(🎌)と云う言葉(🍊)があるのは、長い年月の間に、人(😐)の(🛏)手(💷)が触(🍌)って(😉)、一(🐒)つ所(⛺)をつる(🎓)／＼撫でてい(🦀)る(💠)うち(😯)に、自然と脂が沁み込(👀)ん(🌧)で来るよ(👧)うになる、そのつやを云う(🌰)のだ(🍆)ろう(🎹)から、云(💓)い換えれば手垢に違いない。して見れば、「風流は(🌹)寒き(🗡)もの(📚)」であ(📚)ると同時に、「むさき(🏜)ものなり」と云う(🔻)警句も成(🐤)り立つ(💚)。とに(✌)かくわれ／＼(🚘)の(📋)喜ぶ「雅致」と云(🏻)うもの(🔣)の(⭕)中に(🥊)は(🔼)幾分の不潔、(🐠)かつ非衛生的分(🙏)子があることは否(😥)ま(🛹)れない。西洋人は(🕓)垢を根こそぎ発き立てて取り除こうと(🏅)する(🦎)のに反し(🙅)、東洋人(🧘)はそ(😊)れ(🍤)を(🚁)大切に保存(🕥)し(🎎)て(🚞)、そのまゝ美(🐫)化する(🏛)、と、まあ(🕑)負け惜しみを云えば云う(💵)と(📗)こ(💩)ろだ(🔹)が、因果なことに(👬)、われ／＼は人間の(🌋)垢や油煙(🍣)や(🎥)風(🏕)雨のよ(🆖)ご(🖤)れが(📳)附いた(😕)もの、乃至はそれを(🍪)想い出(🏪)させるような色(🐲)あいや(🐇)光沢を愛し、そ(🚨)う云う(⛑)建物や器物の中に住んでいる(😜)と、奇妙に心が和や(🐇)いで来、(🙆)神経が(🔠)安まる。それで私は(🌒)い(🙍)つも(🥤)思うのだが、(😮)病(🔼)院の(🌭)壁の色や手術服や(🚜)医療機械なんかも、日本人を相手にする(🙋)以上(👙)、あゝ(📏)ピカ(🕰)ピカす(🚫)るものや真(🏞)っ白なものばかり並べない(😨)で、もう少し(🧣)暗(🧛)く、柔(📧)か(🔱)み(🔭)を附けたらどう(🎸)であろう。もしあの壁が砂壁か何か(🕣)で、日本座敷の畳(🖊)の上(🤙)に臥(🤮)ねながら治(😳)療(👦)を受けるのであったら、患者の興(💃)奮が静(🤢)まることは確かである。われ／＼が歯(🛎)医(🌎)者(📑)へ行くのを嫌うのは(🍓)、(📿)一つにはが(💛)り／＼(🏠)と云う音響にも因るが、一つ(🕑)にはガラ(🕓)ス(🥓)や金属製のピ(💺)カピカ(🛁)す(🔎)る物(🖱)が多過ぎるので(🔵)、それに怯えるせいも(🚡)ある(⏪)。私は神経衰(🛏)弱の激(🔆)しかった(⏰)時(💵)分、最新式の設備を誇る(👹)アメリカ帰りの歯(➡)医者と聞くと、却って恐毛をふるったものだった。そ(🍱)し(🏺)て田舎の(🦋)小都(🙃)会などに(😆)あ(💼)る(😪)、昔風の日本家屋に(❇)手術室を(🛩)設けた、時代後れのし(🗯)たような歯医(🧛)者の所へ好んで出かけた。そうか(📑)と云って(✨)、古色を帯び(🌕)た医療機械なんかも困るこ(🏮)とは困るが、(🎊)も(🎳)し近代(🧡)の医術が日本(🚓)で(📢)成長し(🐶)たの(🐶)で(✉)あったら、病人(😜)を(🗨)扱う設備や機(🍔)械も、(🦔)何(🚎)とか日本座敷(🌡)に調和するように考案(🚈)さ(🍉)れていた(🍪)であろう。これもわれ／(🛡)＼が(🧜)借り(🆕)物のた(🛢)めに損をしている一つの例で(🦁)あ(🏨)る。

A「(🤦)いいえ。」(🗾)顎あごを(😅)ショオルに深く埋(🚭)め(😳)てかすか(🥉)に頸くびをふった。「はっきり(🌄)さか(📊)さまなら、まだいいのでござ(🌲)います。目(🎸)茶目茶(🌅)なんです(🗄)のよ、(👖)それ(🌞)が。だから心(🍘)細い(👉)の。逃げられますわ(📝)よ、あれ(⏺)じゃ。あ(👪)のひ(👪)と、(🐣)それ(🥠)はごきげんを取(🥞)るのですけれど。私のあ(🔱)とに(🌧)二人も来ていまし(🕚)たそうですね。」