「(🧚)正面切って道(🌫)理(🌄)を(💔)説(shuì )か(🌱)れ(🔙)ると、誰(shuí )でもその場はなるほど(🍱)とうな(🌅)ずかざる(💏)を(🐑)得ない。だが大(dà(👂) )事なの(🔧)は(🍄)過を改め(🕰)るこ(💓)とだ。やさしく婉曲に注意して(🐝)もらうと、誰(shuí )で(⏬)も気持よ(🕗)くそれに(⏲)耳を傾(📝)ける(🐍)ことが出来る。だが(🐃)、大(dà(🐪) )事なのは、(🥤)そ(🍊)の真意のあるところ(👺)をよく考(kǎo )えて見ることだ(👎)。いい(🦒)気(qì )になっ(✍)て真意を考(kǎo )えて(📛)見ようとも(🏻)せず、表面だけ従(🕞)って(👽)過(guò )を(😿)改(gǎi )め(💊)ようとしな(🍏)い人(rén )は(🔼)、私(⏯)には全く手(shǒu )の(🍓)つけよ(📘)う(🐊)が(💞)な(🌷)い(🍴)。」
○ 詩経の内容を大別すると、(👓)風・雅(🛵)・(🍩)頌の(📠)三(sān )つになる。風は民(🗂)(mín )謠(👸)(yáo )、(🧕)雅は朝廷の歌(😉)、頌は祭(jì )事の歌で(🐮)ある。
○(🏟) 鳳鳥==鳳(fèng )凰。麒麟・亀(🚬)・竜と共に(✍)四(sì )霊(líng )と称せ(🏥)られ、それらが現われるのは聖(shè(♑)ng )王出現の(🍤)瑞祥(xiáng )だと信ぜられていた。
○ (🐮)囘==門人(rén )顔囘(顔渕)(🌀)
行か(🦕)りゃせ(😪)ぬ。
「詩によって情意を刺(📲)戟し、(✝)礼によって行(🈷)動(🌖)に基(🌾)準(zhǔ(➰)n )を与え、(🧒)楽がく(😭)によ(📻)っ(👈)て生(🐼)活を完成する(🧑)。これが(🌎)修徳の(👫)道程だ。」
二六(liù(🚤) )(二三一)(🍫)
○ 綱(gāng )==こ(🎪)れを「網」の誤(💎)りと見て(🈲)「一網打尽」の(🌾)意味(🚋)に解する説(⛲)もあ(⛷)る。しか(🐻)し、当時(🏹)の魚(⏺)獲法に、大綱(📦)に(⏲)たくさ(🧣)んの(📀)小(📂)綱をつけ、その先に釣針をつけ(🌻)て、それ(🌮)を水に流(😁)(liú(👍) )す方法があり(🐠)、それを綱(🏔)といつたというのが(👒)正しいよう(🈲)であ(💴)る。しかし、いず(🚢)れにしても、(👳)本章の結(jié(😘) )局(jú(🍅) )の意味(💽)に変りはない(🚰)。
「後輩をばかにして(🎚)はな(👋)ら(❇)ない(⬅)。彼等の将来(lái )がわれわれの現在に及(jí(🛴) )ば(👔)ないと誰が(🛬)いい得よう。だ(😚)が、四(💌)十歳にも五十歳にもな(🧠)って注目を(🏩)ひく(☕)に足りないようでは、おそ(🐲)るるに足りない。」
○ (🙆)図(tú )==(🆒)八卦の図((🐉)と)。大古伏羲(🍁)(ふくぎ)の(🎳)時代(dài )に黄(huáng )河から(🥑)竜馬(mǎ(🚀) )が図(🎒)を負(🤠)つて出た。伏(fú(💧) )羲(xī )はこれ(🏗)に八(bā )卦を画(🤘)したと伝(🚻)え(🌑)られている。
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