「やぶれた綿入を着て、上(shàng )等(🌓)(děng )の毛(🌚)皮を着てい(💶)る者と並んでい(🆙)ても、(💼)平(píng )気でいられるのは由ゆ(💝)うだろう(👫)か。詩経に、
三二(一七九)
○ 簣(👦)(kuì(➰) )=(🥐)=(🔂)土(😡)をはこぶ籠(lóng )、も(💵)つこ(🎳)。
○ 子路の祷りは(🐗)、(😣)謂(🐡)ゆる(👯)苦しい時の神(📲)頼み(📚)で(❇)、迷信的(📽)(de )祈祷(dǎo )以上(🐣)のものではない。そ(🕋)れに対(🚖)(duì )し(🍖)て孔子は、真の心の祷り、つまり(🎼)天(tiān )地に(🧤)恥じない人間と(🕸)しての精進こそは、幸福(fú )に到(🚓)(dào )る(🗨)道だ、ということを説いた。孔子の教(🕎)えに(🍴)は宗(zōng )教がな(🚓)い、とよくいわれる(🌽)が、「天」という言(yán )葉(🧣)は、孔子に(📊)よつ(💫)て常に宗教的(✔)な意(⛴)味に使(🈺)われているの(👗)である(🤖)。
「正面切って道(🌸)(dào )理を説かれると、誰(🖲)で(🙃)もその(🌁)場は(🆔)なる(🎏)ほ(🚺)ど(♏)とうなずかざ(🔑)るを得ない。だが大事なのは(🤵)過を(🈷)改めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に注意してもらうと、(👿)誰(🤝)で(👤)も気(💗)(qì )持(chí )よくそれに耳を傾(🧜)けることが出来(🕵)る。だ(😷)が、(🕜)大事(💎)なの(👢)は(👹)、その真意のあるとこ(🕹)ろ(📮)をよく(🦈)考(🏞)えて見ることだ。いい気(🚸)(qì(🖥) )に(🚚)な(👅)って真意を考(kǎo )え(🔝)て見(🥑)ようともせ(🕎)ず(🔮)、表面だけ従って過(guò )を改めよ(⚽)う(🥔)としない(🕶)人は(♈)、(🎩)私(🏯)には全く手のつけようがない。」(🏎)
先師は釣(🌈)りはされたが、綱(gāng )はえなわは(🔤)つかわれ(🏹)なかっ(🤡)た。また(🏭)矢(shǐ )ぐるみで鳥(niǎo )をと(📍)られることはあ(🌁)った(🚽)が、(🚅)ねぐらの鳥を射た(🤖)れることはなかった。
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