そ(🍝)の若(🆒)(ruò(⬜) )い主人は、以前(🔦)にわた(♿)しがお(🍐)世話になった(🔼)吉(🔤)村よしむらさん(🗺)の家(🈳)へ奉(fèng )公(gōng )に来ていた娘の(👉)にいさんにあ(🌄)た(🏖)る(🦇)人で(🔟)す(🏠)。いったい、その(📗)時(shí(🥑) )分には、房州(zhōu )へんの農(nóng )家(🍊)(jiā )の娘は東京(jī(🔥)ng )へ出て奉公(gōng )したも(🌓)のでなければ、お(🕙)よめに(🕘)も(🐉)らい(🐕)手がないと(🔴)言われ(📬)たくらいで、一般にそうい(⏳)う気風で(🤵)したから、同じ(🐉)村(cūn )から来て吉村(cūn )さ(🧤)ん(😊)の家(jiā(🔚) )につと(🧚)めた娘は二(🔛)人もありました。そ(🥐)ん(🌅)なわ(🚪)ずかな縁故をたどって、(📲)土地(👹)不(🎻)案内(🚧)なわたし(🔎)が小湊(🐟)のほう(👝)の(🏭)こと(🍫)を尋(xún )ね(🈶)に立ち寄(✡)りましたところ、つい引(🚪)きとめら(🐂)れたのがその若い主人の(🦐)家です。よ(🕖)く寄ってくれた、(➕)土地(dì )の案内(nèi )もし(🤗)ようからまず(🈹)わらじをぬげ、宿(✊)屋に泊(🍭)(bó )まる(📨)く(🙌)らいなら自分(👒)ら(😒)の家に泊まれと言っ(🚿)て、若い主人の母親ま(🏜)で(💛)がしきりに引(yǐn )きと(🍴)めてくれるなぞ、(🚨)思い(💣)がけない(🍱)もてなしぶりでした(🎢)。だんだん聞いてみましたら、(💾)東京で(🔭)の主人す(🥈)じからこんなにた(😑)ずねてきても(♟)らえることは(🍢)めったにない(🌥)、(💞)これというの(❄)も娘たちが(😌)奉公先での勤め(🔂)ぶりに(💸)怠り(💬)のなかった証拠であると言(🚎)っ(🔠)て、(✉)その(🆓)ことが農家の人た(🍝)ちを(😹)よろこ(🕒)ばせたのです。どうし(🗞)て農家(🛶)とは言(🍠)いましても、(🧥)炉(lú )ばた(🌃)は広く、(😬)蔵のあ(🐡)るよ(🔮)う(⛩)な相(xiàng )応(🆚)な暮らしの家で(👧)、(🎢)こん(🕶)な家庭から(🖌)でも娘を(🏣)東京(🔻)へ修(🤽)業(yè(📴) )に送(sò(🚕)ng )る(😺)のか、とそう(😛)わたしは思い(🈶)ました。
しかし、(🤱)橘翁き(⚫)つおうさま(🦌)の始めた薬がこんな(🍞)にひ(🙍)ろまるま(💸)でには、(🈁)そ(✉)のかげに何ほどの人(♍)のほねおりがかく(🔺)れ(🍪)てい(🈶)るとも(👠)知れません。
小諸こ(⛸)もろの竹(zhú )の(🎧)子は、鴇(🎰)窪(🚗)(wā )ときくぼという(🎄)近在き(🕍)ん(📥)ざいのほうからくるわらび(📊)を見て(🔏)笑いだしました。小諸(zhū )には(📑)こん(🐊)もりとした竹(zhú(🏇) )の林と言えるほどのものはほとんど見当(🌿)たりません。真竹(👠)ま(🈶)だけ、孟宗(🐄)(zōng )もうそうの類(lèi )は、(😓)この地方には十分に成長(🎫)(zhǎng )しませ(📥)ん。で(🤷)も、細(xì )い竹のやぶがありま(😵)し(😭)て、春先にはそこから細(🖕)い竹の子が(🃏)頭(🌭)を持ち上げます。
(💛)なん(✊)と皆さん(👢)、(🦇)世の学(xué )者(zhě )が(🍷)どこに昔の代よをさがしだすか(🐀)といいます(💮)に(🐴)、多く(🕠)はそれを土の中(🥉)から見つけてきま(🎧)す。父、母(🧦)、兄(xiōng )弟、親戚しんせき、お友(📛)だ(🚾)ち、そのほかかつて(🦐)親(🛋)し(⚽)かった(🎻)人たちで(🔉)、この世においとまご(🍹)いをして行くものがうずめ(🐼)られたりほうむら(🕍)れ(🎇)たり(🚫)す(🤓)るところは(🧚)、みな土の中(zhō(⬆)ng )で(🌨)す(♋)。土ほどな(🏳)く(💠)なった人を思い(🏕)出(chū )させるものも(📂)ないかわりに、またそれほどいろいろなものの生(🍑)まれてくる場(♎)所も(🈁)あ(🐤)りません。
桃(🌞)について、かつてわたしは次(cì )のようなことばを書(shū )き(🏟)つけてみた(🍾)こ(⏬)とが(🎫)あり(👈)ます。
昔の人がほんと(😒)うに物を考えた(🧦)場所だ(📇)という気のしてくる(🐠)の(🐏)も(➗)、その岩(🚂)壁の前です。わた(🚘)しは古い松の(🕚)枝を通し(🚍)て海に映る夕(⛸)日(rì )を望みな(🏦)が(🐨)ら、しば(🗾)らくそこに立ちつくし(📓)ていた(🚏)こともあり(➿)ました。
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