先師の(🦋)この言(🐠)(yán )葉に(👿)関連した(🌡)ことで、門(🚾)人の牢ろうも(🌽)、こんなこ(🌤)と(🐈)をい(👿)った。――
九(一九三(🍢))
○ (🦎)匡(⤴)(kuāng )==衛(wè(🖌)i )の一(yī )地名。陳(🅰)との国境に近い(👔)。伝説によると、(🚉)魯の大(dà )夫(🕷)季(jì )氏の家(📩)臣で(🐚)あ(🥂)つた陽(⏩)虎という(🎻)人が、陰謀に失敗して国外(👓)にのがれ、匡(kuā(📃)ng )において(🚡)暴虐の振(zhèn )舞が(🐢)あり(📴)、匡(kuāng )人は彼を怨ん(📔)でい(📑)た。たま(〰)たま(👃)孔(kǒng )子(zǐ(🏈) )の一行が衛を(🏾)去つて(⏬)陳に行く途中(💟)匡を(🎬)通りかかつたが孔(🎊)子(🍸)の顔が陽(🍻)虎(🎻)そつくり(🛺)だつ(🍠)たので、(🤩)匡(kuāng )人は兵を以(🚪)て一行を(🍓)囲(tōng )むこ(🉐)とが五(🆕)日(👤)に及(jí )んだ(🦏)というのである(🍥)。
○ 子(💬)(zǐ )路(lù )は孔子(🎗)がかつて大夫の職(🛏)にあ(🍢)つたの(💧)で、それにふさわしい禮をも(🕯)つて葬儀を(🤰)行(🗄)いたかつた(🍃)のであろう。師(shī(🥒) )匠思いの、出過ぎた、(❕)しか(🕓)も病(🏓)中に葬式(shì )のことまで考える(🐸)よ(🌨)うな先(xiān )走つた(🌔)、(📄)稚(🚥)気愛すべき子路の(👶)性(xì(✊)ng )格と、それに対(🌆)する孔(💃)(kǒng )子(⬜)(zǐ(🕛) )の烈しい、し(🐘)かもしみじ(🥙)み(🛑)とし(📸)た訓(🧔)(xùn )戒と(🚚)が対照され(🔲)て(🧣)面白(🏊)い。
三七(一(yī )八(🎣)四)
「せっかく道を求めて(👢)やって来(lái )たのだから(🈵)、喜んで迎え(♿)てやって、(🈸)退かないよう(✉)に(♒)してやりた(✖)い(☔)ものだ。お(🕓)前(qián )た(❤)ちのように(🛢)、そ(❇)うむごいことを(👹)い(✖)うも(🗾)のではな(🤳)い。いっ(🏺)たい(🤘)、(⛎)人が(🕕)自分の身を清くしようと思って一歩前進(jìn )して来たら、その清くしようと(🛄)する気(💱)持(⛺)を(♑)汲んでやればい(😧)いので、過(guò )去のこ(🦀)とをいつま(🎅)でも気にする必要はないのだ。」
「しか(🗿)し、わずかの人材(⛪)(cái )でも、その有る無しで(♓)は(✨)大(🐚)(dà )変なちがいであ(🛬)る。周の文(wén )王は(❌)天(tiān )下(xià(👿) )を三分してその二を支配下におさめて(🙄)いられたが、それでも殷に臣(chén )事して秩(zhì )序をやぶられ(💶)なかった。文(🍣)王時(shí )代の周の(📆)徳は至(🗃)徳と(🚓)いうべきであろう(🌝)。」(👳)
「上に立つ者が親(qī(🤷)n )族に懇篤(dǔ )であれば、人民はお(🌚)のずから仁(rén )心を(🗼)刺戟さ(💮)れる。上(shàng )に(👝)立(🦗)つ(🚵)者が故旧(🆒)を忘れなけれ(😺)ば、人(♑)民は(😩)おのずから(🏐)浮薄の風に遠(👅)(yuǎn )ざかる。」
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