○ 政治家(🛬)の態度、(🔯)顔色、言語(yǔ )というも(✊)の(🦆)は、(👄)いつ(🏰)の(📉)時代でも共通(✳)(tōng )の(🚚)弊(🍅)があるもの(🦏)らしい。
○ (🚇)矢ぐるみ==原文(👩)(wén )に「弋」(よ(🕉)く(🏓))と(👒)ある。矢(shǐ(🥂) )に糸(🏑)をつ(⛸)け、それを島の(❔)羽(😻)根にからませ、生(shēng )擒する方(🌋)法であ(😸)つ(👙)た。
○ 本章(👜)については異説(shuì )が(📐)多いが(🕸)、孔(🗻)子の言(yá(🛠)n )葉の(🌈)真意を動(🛏)かすほ(👱)どのもので(💟)はな(🐳)いので、一々述べない。
「正(🐱)面切(qiē )って道理を説(🕓)か(🙋)れると、誰(🤵)でも(😇)その場(🏞)は(🥤)なるほ(💜)どとう(🚁)なずかざるを得ない(💉)。だ(👘)が大(dà(🛀) )事(🧡)なのは過(guò )を改めること(📨)だ。やさし(🍝)く婉(🐊)曲に(🥦)注意(🎺)してもらうと、(🥋)誰でも気(🌐)持(chí )よくそれに耳(🛹)を(🏯)傾けることが出来る。だが、大(dà )事なのは、その(🚍)真意(yì )のあ(👘)るところをよく考えて見ることだ。い(📑)い(👃)気に(🔔)なって真(zhēn )意を考(🍙)えて見(👑)よう(🌿)ともせず、(🚜)表(🕟)(biǎo )面だけ従って過(🕦)を改(🙁)めようとしない(🌝)人は、私には(🍷)全く手(❌)のつけよ(🕧)うが(🍭)ない。」
招き(➖)ゃこの胸
この問答の話(🎣)をきか(🛬)れて(🙂)、先師はいわれた。――
二(èr )六(一七(qī )三(sā(🆖)n ))
(🕉)先(🌜)師はめ(🔤)ったに(🕓)利(lì )益の問題に(👵)はふれら(🥍)れなか(🥠)った。たま(🚇)たまふれられると、必ず天命と(🔫)か(👎)仁(♌)とかいうこと(😑)と結(⚪)(jié )びつけて話された。
「そういうことをしてもいい(♟)ものか(🐸)ね。」
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