(🚑)さて(🔌)、七(💖)月になって、お浜から、俊(💙)亮にあて(🆑)て一(yī )通の葉(🕶)書が(🎌)来た。
恭一は、やっと答えて、眼を(🏄)ふ(🤗)せた。
さて、七(⚓)月(yuè )にな(🚹)って、お(🥢)浜から、俊亮に(🏟)あ(📿)てて一(🗞)通の(🛢)葉書が来た(🕯)。
「じゃあ、どうして(🌈)おとなしくして(🈹)いなかったんだい。」
「(🏥)狐が(🚱)わな(🌀)に飛びこん(🍪)だって! (🍮)そいつは面白い。いったいどう(🧓)したってい(💃)うんだ(🐖)い(🏥)。」
だが聰(cō(🐎)ng )明(👯)な(🏭)読者ならば、彼のそ(🐖)うし(🈶)た行為(🏹)(wéi )の(🎐)裏に、いつ(🕥)も一脈の哀愁あいしゅうが流(🛣)れて(🌺)い(🖤)たこ(🔉)と(🥧)を決し(🗺)て見逃が(🥥)さ(🦈)な(🙁)かっ(🛫)たはずだ。実(🐘)際、哀(āi )愁は、次郎(láng )に(🧑)とって、過去十(🗳)五年間、切っ(🚌)ても切れない道(🌱)づ(💎)れ(🚾)であった(🏩)とも言(🦂)えるのである。彼(🐠)(bǐ )の負(🍼)け(🐙)ぎらい(✍)、彼の虚偽きょぎ(👧)、彼(bǐ )の反抗心と闘争(⚫)心、(🧠)およそそ(🏔)うした、(👝)一(yī(🍆) )見(👛)(jiàn )哀愁とは極(jí )めて(🙋)縁遠(🔖)いように思われるもの(🗾)のすべてが(😍)、実は(👯)哀愁(🏏)(chóu )の(🔣)やむにやまれぬ(🙃)表現で(🔻)あ(🥖)り、自然が彼に教えた哀(⤵)愁から(🗓)の逃路(😀)だった(💃)のである。そ(🚆)し(🏞)て、もし(🆘)「自然の叡智(zhì )えいち」(⛓)と(🃏)いう(🖥)ものが(👒)疑(🚈)えな(🏴)いものだと(🐘)するな(🐞)らば(😆)、次郎の(🐐)心(xīn )がそ(😄)ろそろ(🏊)と詩にひかれていったと(🐦)いうことは、(♐)必ずしも不似合なことではな(🕴)か(💬)った(👉)であろう(😯)。とい(🏇)うの(🦆)は、(🍰)何(hé )人(ré(🕓)n )も(🔗)自己の真(🖱)実(🔖)を(🦕)表現してみたいという欲(yù(🚝) )望をいくぶんかは持っ(💦)ているし、そして、哀愁の偽りのない表現には、詩こそ(🦄)最もふさわしいものだから(💯)である。
「次郎ちゃん、大沢(zé )君(🤾)って(🍑)、偉(🐍)い人だと(✖)思(sī )わ(♉)ない?」
彼は、じ(🍯)っと耳(ěr )を(🐸)すました。
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