(飯島のような人(🏮)(rén )間はと(✔)う(🥥)て(🤶)い救えない。それにくらべ(🏿)ると、田(tián )川(👮)大作のほう(🦄)はまだ見込みこ(♈)みがあ(🈸)る。)
次郎と大河(hé )とは、間もなく、それぞれ(🌊)に最初の大(💿)(dà )便(📵)所の掃除(🏎)(chú(🥝) )を終わって、となりの大便(biàn )所に移っていた。まだだれも手(🦋)をかけ(⏱)ない大(🗾)便所(❗)が、あいだに三(🕯)つほ(👶)ど(🚂)はさ(📪)まっ(😇)て(⚫)いる。次郎(🏟)(láng )は(🐒)、さっきか(🈳)ら、(🦖)大河(hé )に話しかけてみた(🔖)い気持ちは十(😮)(shí )分だった。し(🎍)か(🌠)し、遠(yuǎn )くからの(😇)か(🈷)け合い話は(👓)、この場合、何と(🔙)なくぴったり(💩)しなかったし、(🐶)また、雑巾(jīn )をゆすぎに(✴)出た(🍨)つ(😬)いでに、そっ(🎊)とのぞいて(⏹)見(jiàn )た大河(🌞)の様(🚈)子が、いかにも沈黙ち(🏬)んもくの(📖)行(👍)者(zhě )ぎょうじゃ(🙀)といっ(🎼)た感(⛎)(gǎn )銘(🙅)かんめいをかれに与あたえていた(😽)ので、口をきるのが(🕕)よけいにためらわれるのだった(🥒)。
大河は、それで(💙)も同じ(🕜)調(💨)子で打ちつづ(🚍)けなが(🔐)ら、
「そうだとする(💫)と、みんな(👘)がまごころをこめて常識をはたらかしさえすれば、落(🔪)ちつ(🎂)く(⚪)べきところ(🖌)に(🥑)落ちつ(🤝)くんではない(💹)かね。」
「すい(🥢)ぶ(🥒)ん、ちゃっかりしているなあ(😃)。」
食後には、(😮)みんな卓につ(🎡)いたま(⛅)ま、雑談的に感想を述べあったりす(😌)る時(shí )間が設(💣)(shè(🎰) )けられていた。次郎(🎥)は、その時間(jiān )が(🌕)来る(🔲)のを待ちかねていたように(🖊)立(🤾)ち(🕖)あがった。そして、(😧)みんなに今(🎫)朝(🎸)の起床の板(bǎn )木のい(📶)きさつ(🤖)を話(huà )し、最(zuì )後につけ加え(🔻)た。
「先生も(🍸)そうお感じで(💊)し(📂)たか。」
(🛁)事務(😓)室の柱(zhù )時(shí )計はし(🍔)らどけいがゆっくり、十時(🔏)をうった。次(cì )郎(💦)(láng )は(🎇)かぞえるともなくその音を(💾)かぞえてい(🔺)たが、か(😝)ぞえおわると、や(🎞)にわ(🐊)に立(lì )ちあ(🌃)がった。
飯島(dǎ(⛎)o )は、いく(👰)ぶんあわて気(📸)味にこ(📑)たえた(📖)。それ(🔓)だけに(🦓)、いかにも無造(🍿)作むぞ(🅿)う(🕸)さな、(🤔)たよりな(🍪)い(🦈)答(🏦)えだった(💮)。
静(🔨)坐(zuò )のあとは(🎥)遥拝(🏚)ようはいだった。―(🌡)―こ(🚬)れは皇(🥊)大神宮こうたいじんぐうと(💖)皇居こうきょに対す(🥝)る儀礼(lǐ )ぎれい(🦎)で、その当時は、極左きょくさ分(🔑)子(zǐ )や一(yī )部のキリスト教徒(tú(😇) )以外の全国民に(🔌)よって(🎁)当(⚾)(dāng )然(rán )な(🕖)国民儀礼と認めら(🛂)れ、集団(✊)(tuán )行(🍟)事に(🏮)お(🔀)い(🌅)て(⤵)それを欠(qiàn )くこと(💻)は(❤)、国(🔢)民(🍡)(mí(📈)n )常識(🚯)(shí )に反(fǎ(👜)n )するものとさえ(🐚)考えら(🌜)れていたのである(👨)。
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