そのう(😩)わさ(🗒)は人の口(🍴)から口へと伝わっ(🗾)て行くようになった。早(zǎ(🥃)o )乗りの(🉐)駕籠か(💐)ごは毎(měi )日(rì(👑) )幾立い(🥐)くたて(🆖)とな(🏡)く町(⏭)へ急いで来(📰)(lái )て、(🎧)京(🍚)(jīng )都(🎺)の方(fāng )は(💲)大変だと知ら(🛰)せ、十九日(⌛)の昼時に大筒おおづ(🍑)つ鉄砲から移った火で洛中(🦍)らくちゅ(👗)うの町(🙆)家(jiā )の大半(👢)は焼け失う(🚅)せ(📀)たとのうわさをす(🦋)ら伝(yún )えた。半蔵が十一屋まで行って幸兵衛や平(píng )助と一(🤔)(yī )緒(✔)になり、さらに三人連れ(🧦)だっ(⛹)て殺気(🏵)(qì )の(🦅)あふれた町々を浅草(cǎo )橋(🥠)の見附みつけから(🧤)筋違す(🍾)じかい(🦂)の見附(🏥)まで歩(🤩)いて行って見たのは(🏞)二十三(🌕)日のことで(🌭)あったが、そ(🈷)こに人だかりのする高札場こうさ(🕢)つ(💗)ばにはすでに長州(🏌)征(🗓)伐のお触ふれ書しょが掲げ(🏴)ら(😪)れて(🚄)い(🌪)た(💂)。
と言って相(⏮)生(🕯)(shē(⌚)ng )町あいおいちょうの家(🏑)の亭主(😉)ていしゅ(🐶)が(🤟)深川の(🏌)米(🛰)問屋へ出かける前(👍)に、よく半蔵を(🦊)見(jiàn )に来る。四(sì )か月も二階に置(zhì(🕘) )いて(🔙)もらううちに、半(🤘)蔵(😔)(zāng )はこの人(🛑)を多吉さんと呼び(💔)、かみさんをお(🐚)隅(yú )すみさんと呼(hū(😃) )び(🕦)、清元きよもとのけいこに通かよっている小(🕟)娘の(🍓)こと(🆑)を(🍺)お三(😼)輪(📚)み(🚍)わさんと呼ぶ(🚝)ほどの親しみを持(🐸)つようになった。
いき(🎐)な(🐌)り(🔸)浪士(🍥)は(🖨)その降蔵(zāng )を帯で縛(fù )りあげた。そ(✒)れから(😂)言(yán )葉をつづけた(🚤)。
半蔵(zā(🦉)ng )に言わせると、(😳)この水戸浪士(💡)がいた(📂)るところで、人(rén )の心(🌚)を揺り動かして(✋)来(lái )るには驚か(🎀)れる(🔙)もの(🦈)が(🐳)ある。高島(dǎo )城(chéng )をめがけて来たでもないも(🐱)のが(👦)どう(🙀)してそんなに(🏦)諏訪藩(🈸)すわはんに恐(kǒng )れられ、(😃)戦いを好むで(💲)もないものがどうして(🤩)そんなに(🌄)高(gā(🍊)o )遠(yuǎ(🐢)n )藩(🐐)(fā(👦)n )たかとおはんや(🗽)飯田藩(fān )い(🍔)いだは(⏹)んに恐(kǒng )れられる(⛺)だろう。実に(🔄)それ(🏥)は命(🍶)がけだからで。二百何(🗣)十年の泰(😣)平(pí(🔬)ng )に慣れた諸藩(fān )の武(🧔)士が尚武(🍏)しょうぶの気性(🐍)のすで(💌)に失(shī )われ(📑)ていることを眼前(qián )に暴露(lù )して(🎨)見せるの(🍪)も、万(⛰)一の節はひとかどの御(yù(🦅) )奉公に立(🛐)て(🥨)と日ご(🌳)ろ下の(🚯)者に教えている人たちの忠誠が(🏜)およそいかなるものであ(🏍)るかを眼前に暴露して見(jià(🦄)n )せるのも(🈚)、(🏎)一(yī )方に討(tǎo )死うちじにを覚(⏹)悟してか(⛄)かっているこん(🦑)な水戸(🚂)浪士のあるか(⛔)らで。
美濃みのの中津(☝)(jīn )川に(🌪)あって聞けば(💂)、幕府(fǔ )の追(👶)討(💠)総督田沼(⏲)玄蕃(📏)(fān )頭(tóu )げんばのか(🚭)みの軍は水(shuǐ )戸浪士より数(💼)日おくれて伊(💪)那(nà )の谷(gǔ )まで(🌳)追(zhuī(🔇) )って来たが(🐯)、(⏺)浪士(shì )らが清内(nè(📓)i )路せいないじから、馬籠(lóng )、中津川(🕢)(chuān )を(🚷)経て西(👘)へ向かったと聞(📵)き、飯田(tián )からそ(🌈)の(🔯)行路を転じ(🆗)た(🤬)。総督(dū )は飯田藩が一(yī )戦をも交え(🚸)ないで(🔁)浪士軍の(💆)間(✒)道(🌃)通過に任せた(🈺)ことをも(🐘)ってのほかであるとした。北(💏)(běi )原(yuá(🦐)n )稲雄(xióng )兄弟をはじめ、(🥏)浪士らの間道(dào )通(💛)過に斡旋(🗡)あ(🍝)っせんした平田(tiá(💏)n )門人の骨(gǔ )折(shé )りは(🏋)すでに(💑)くつが(🌿)えさ(🚭)れた。飯田(🐣)藩の家(jiā )老はその責めを引いて(🥅)切(qiē )腹(fù )し、清内路の(🌥)関所(suǒ )を預かる(📥)藩(fān )士もまた同時に(⛷)切腹(fù )した。景(jǐ(🍠)ng )蔵や香蔵(⤵)が訪(🎲)た(🚪)ずねて行(🌴)こう(🐳)としているのは(🛶)これ(💜)ほ(🔷)ど動揺したあと(🍼)の飯田で、馬籠から中(👁)津川へ(😕)かけての木曾(🆖)街道筋には(🏡)和宮様か(🥂)ず(💷)のみやさま御降嫁(jià(🥗) )以(🕤)(yǐ )来の出来事(🔏)(shì )だと言わる(🥇)る水戸浪(làng )士の通(tōng )過に(⏩)つ(🌦)いても(🦊)、(🔫)まだ二(🍚)(èr )人は馬籠の(🍔)半蔵(😒)と(😙)話し合って(🍀)見る機会(😢)もなかった時だ。
道中(🦃)掛りは(🍩)そのことを諸隊に(🐟)触れて回(huí )っ(🐋)た(👨)。
(💕)そ(⛸)れ(⬜)に(💿)しても、江(jiāng )戸(🌪)両国の(🕶)橋(🧞)の(🥅)上から丑寅う(👆)しとらの(🧞)方角(🔌)に(🚺)遠く(🎇)望(wà(🖖)ng )んだ(🖌)人(🍣)たちの動き(😟)が、わずか一月(🏝)ひとつき(🤣)近(🚐)くの間に伊(🖨)(yī )那の谷(😨)(gǔ(🎨) )まで進んで来(lái )ようとは半蔵の身に(🕌)しても思(🖍)(sī )いがけないこと(👓)であった。水戸の学問と言(yán )えば、少年時代(Ⓜ)からの彼(✂)が(🆗)心をひかれたものであり、あの藤田(tiá(🎐)n )東湖(🚦)の『正気せいきの歌』なぞ(🙋)を好んで諳誦(📻)(sòng )あん(👚)しょうした(🧢)ころの心(xī(📇)n )は(🏆)今だに忘(👶)れられずにある。こ(♏)の東湖先(🌆)生の子(⚪)息むす(⏮)こ(🛹)さんにあた(🕠)る人(🙃)を近くこの(🥎)峠の上に、しかも彼(😻)の自宅(😞)に迎(yíng )え(🗯)入れよう(🦀)とは(🍂)、思いがけないことであった。平田(🥙)(tián )門人としての彼(⛩)(bǐ )が(📞)、(⛳)水戸(🐹)の最後(hòu )のものとも言(yá(🍍)n )うべき人(🎴)た(🛥)ちの前(🚥)に自(👄)分(fèn )を見(🎯)(jiàn )つける日(rì )のこ(💧)ん(🏫)なふうに(🏅)して来ようとは、なお(🐛)なお思いがけない(🔹)こ(🍂)と(🐾)であった。
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