と、みんな(🌞)にきこえるよう(🌇)な声(📕)で言(yán )いながら、(👠)教壇(🎡)きょうだんをおりてかれのほうに近(🛫)づい(👋)て来た(🤶)塾(shú )生(🏻)(shēng )があった。飯(🌏)(fàn )島(🔕)である(✳)。次郎(🍐)は思わ(😆)ず苦(👲)笑した。何か(🐟)むかむかす(🎷)るも(🚝)のが、胸の底からこみあげて来る(❓)ような気持(chí(🤴) )ち(🧜)だった。しかし(🏏)、かれはしい(🐷)て(🚉)自分(🦍)をおちつけ、(👝)
「(💉)そりゃあそう(🐯)だろう(💬)。それがあ(📧)らわれるのはまだ早いよ。」
次郎(😾)(láng )は、いつにな(🎥)く(♐)つ(🎦)かれてい(🎵)た(✌)が、(📉)床と(🕐)こに(🎭)ついてからも、なかなか寝(🕙)(qǐ(🐆)n )ねつかれなかっ(🍇)た。
「う(📄)ら(⛩)ま(💂)れや(🕞)し(🏟)ませんか。」
「強制され(🏨)ると、どんな不合理(🛎)なことにでも(🥅)盲従(cóng )もうじ(😵)ゅ(🐿)うする。おたがいの相談に任され(🍷)る(🍚)と、なまけられるだけなまけ(📉)る工夫(🍸)をする。もし(🤕)そういうこ(😘)とが人間にと(🥞)ってあたり(🖤)まえ(📽)のことだとして許(xǔ )さ(🌾)れると(👗)すると(🐜)、いったい人間の自主(zhǔ(🥃) )性と(🌚)か良(➡)心(🌒)とか(🎅)いうものは、どうい(🏒)う(🔊)意(❄)(yì )味をもつことになるんだ。いや、いつに(🔀)なったら、(➰)人(rén )間はおたがいに信頼し(✝)んらいの(⛰)できる共同生活(huó(❌) )を(⭐)営いとなむこと(😫)ができるように(😤)な(🎣)る(✉)んだ。」
朝(🔖)の行事は、まず室(👡)内(🐏)体操にはじま(🤚)った(🌼)。それは(🌾)友愛塾の(🎰)ために特(tè )に考案され(🍙)たもので、その(🈂)指(zhǐ )導も指(🥥)(zhǐ(🎍) )揮(huī )しきも(🐈)次(cì )郎の役(🥡)割だ(🗽)った。体操が(⚽)すむと、朝倉先生の合い(🍒)図で静(🎳)坐せい(👌)ざ(🦓)に入った。これは就寝(qǐn )前の静坐にくらべる(🤜)と、いくぶんながかったが、それ(🎙)でも、せいぜい(🚕)十四(🈲)(sì )五(🔺)分ぐらいだった。次郎は、(🐬)今(jīn )朝(cháo )も足(zú )音をしのば(🤘)せな(⏳)がら、塾(shú )生たちの(🦖)姿勢を(🤳)直(zhí )してやった。
(🐳)大河は板木を打ち(🥅)やめ(👰)、けげんそうに次(🆖)郎のほうを(🎸)ふり向いて槌をわたした。次郎は(🗓)、(🎨)すぐ大河に(📍)代わって板木(mù )を打(dǎ )ちだしたが、その(💡)打ち(🤸)かた(🈵)は、一(✍)つ(👜)一つの(🏭)音が余韻よいん(😨)をひくいとまのないほど急(🐬)調子(🎿)(zǐ )で、いかに(🧣)も(🦀)業(❣)(yè(⛱) )ごう(📔)をにや(💜)し(🎒)てい(🍰)るような乱暴(bào )さだっ(🐟)た。
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