aika パイズリ9

A「姉ち(🤤)ゃん、(🔯)こいちゃん、行っ(🖐)て(👁)らっしゃ(🌭)い」

A　とさ(🌤)らに一段と声をはり(👼)上げて歌(❤)ひつづけ、いよ(🏥)いよ軽(🈺)妙に(🔋)踊り抜く(🚁)。

A昔は遊芸を仕込む(🤕)にも(🖕)火の出(🎸)るよ(🔚)うな凄す(📑)さま(🗡)じい稽(📂)古(👀)をつけ(🌆)往々おうおう弟子に体刑たい(🍰)けいを加えることがあっ(🏄)たのは人のよ(🤪)く知る通りである(🌨)本(🌴)年〔(🛄)昭(🙅)和八年〕二月十二日(🆗)の大(🤯)阪朝(🎹)日新聞日曜のペー(🍃)ジに「人形浄(🙍)瑠璃(🔶)じょうるりの(🎋)血ま(🚷)みれ修業」と題して小倉(🎫)敬二(🎿)君が書いている(🏪)記事(🌏)を見るに、(🈺)摂津大掾せっ(🍕)つの(🎣)だい(🐃)じょ(👃)う亡(🛡)き後の名人三代目越路太(🍮)夫(🚏)こし(❣)じだゆ(🥄)うの(🔪)眉間みけ(📨)ん(🥄)には大きな傷痕きずあとが三(👿)日月(❎)型(🔽)に残(🌬)っていたそ(🤲)れは師匠(🛤)豊沢団七から「い(💐)つ(🍖)になった(💀)ら覚(🚺)えるの(🎴)か(📘)」(⏬)と撥で(🚫)突(👺)き倒さ(🍙)れた記念であるというまた文楽(🎟)座の(😚)人形使い吉田(🔆)玉次郎(📳)の後頭(📠)部(🔄)にも(💌)同(🖨)じような(🛃)傷(💝)痕(🗳)が(🌕)ある玉次郎若かりし(📠)頃「阿波あわ(📌)の鳴(🌵)門な(🥀)ると」で彼の師匠の大名人吉田(🌍)玉造(📈)が捕とり物ものの場の十(🎚)郎兵(🎽)衛を使い玉次郎が(🏢)その人形の足を使った、その時キッ(➡)ト極(🚦)きまるべき十郎兵衛の足がい(♿)かにしても師匠玉造の気(⏸)に入るよう(〽)に(🥏)使(⬆)えない(🦂)「(🚅)阿呆め」というなり立廻(🕘)りに使(🥠)っ(🏉)て(🌋)いた本身(🧐)ほんみの刀でいきなり後(🍹)頭部をガンとや(🐔)られたそ(🔵)の刀痕が今(✔)も消え(🀄)ず(🧔)にいる(👔)ので(🐘)ある。しかも玉次郎を殴なぐっ(🤾)た玉造もかつ(🔳)て師匠金四のため(✅)に十郎(🛑)兵衛の(🕊)人形(🚨)をもって(💶)頭を叩き割られ(💆)人形が血で真赤まっ(➡)かに染そまった。彼はそ(🚦)の血(⬆)だらけ(🚬)にな(🐕)って砕く(😤)だけ飛ん(🧗)だ(🏁)人形の足を師匠(🍽)に請こうて(🚠)貰い受け(✨)真綿にくる(💽)み白木(🐋)の箱に収めて、(🗽)時々(💂)取(🤟)り出しては慈母(🕐)じぼの(👂)霊(🚦)前れいぜんに額ぬかずくがごと(🧖)く(🍖)礼拝した「こ(👄)の(🗽)人形の折檻せっかん(💆)がな(🌀)かったら(🔇)自(⛅)分は一生凡々ぼんぼんたる芸人の末で(🏧)終ったか(💰)も(🦀)知れない」としばしば泣いて人に(🗝)語(👥)った。先代大隅太(🥄)夫おおすみだ(💆)ゆうは修(🔫)業時代(👴)に(📑)は(🍇)一見(🧥)牛(🕚)のように鈍重どんじゅ(😹)うで「のろま」と呼(🍫)ばれていたが彼の師匠(🙍)は有(⛹)名(🚢)な豊(🛵)沢団平(🍯)俗に「大団平」と云われる近代の三味線の巨匠きょしょ(🧦)うであっ(🥇)たある時蒸し暑(🔨)い真夏の夜にこ(💪)の(💄)大隅が師匠の(🚅)家(🐅)で(🌟)木下蔭挟合(🚧)戦このしたかげはざ(🤮)まがっせんの(😶)「壬生(🌌)みぶ村(🌬)」(🌂)を(🌠)稽(🏘)古してもらってい(😧)ると(🕓)「(👰)守まも(⚡)り袋ぶくろは遺品ぞと」というく(🍚)だりがどうしても(😬)巧うまく(🅾)語れ(😌)ない遣やり(🐔)直し遣り直して何(🐕)遍(🚷)な(🕍)ん(🙉)べん繰(💕)り返して(🔌)もよいと云ってくれない師匠団(🦃)平(😲)は蚊帳(👰)か(👑)やを吊つって(🛫)中に這入って(🏙)聴きいている大隅(🏟)は蚊かに血を吸われつつ百(✉)遍(🛰)、二百遍、三百遍(🎁)と際限(😽)もなく繰(🌎)り返しているうちに早や夏の(🔉)夜の明け易やすくあ(🐂)た(❎)り(🐶)が白み(🔎)初めて来て(🍨)師(🌀)匠もいつかくたび(🎦)れ(🚹)たのであろ(🚝)う寝入ね(🔝)いってしまったよう(🐳)であるそれ(🎛)でも「よし」(⛓)と云ってく(👑)れないうちは(🥣)と(🗑)「の(🗝)ろま」の特色を発(🚈)揮はっきしてどこまでも一生懸命けんめい根気よく遣り直(🥙)し遣り(😖)直(🔐)して(🕯)語っ(😹)て(🎞)い(🥣)るとやがて「出(🤯)来た」と蚊帳の(🕴)中か(👇)ら団平(🏡)の声、寝入ったように見えた師匠(⛷)はまんじりとも(🌍)せずに聴い(💰)ていてくれたのであ(📍)る(🎴)およそかくのごとき逸(🥅)話いつ(🤒)わは枚挙に遑い(⛲)とまなくあえて浄(💬)瑠璃の太夫や人形使いに(🍈)限ったことでは(❤)ない生(🗃)田(🆖)いくた流の(🥦)琴や三味線の(🚂)伝授においても同様であった(🌬)それにこの方の師匠は大概たいがい盲人の検校であっ(🍰)た(🎄)から(😳)不(🚟)具者の常として片意(👂)地な人が多く勢い(🐌)苛酷か(😲)こくに(🔁)走った傾かたむ(🧑)きがないでもあるまい。春琴の師匠春松検校の教授法もつと(🛫)に厳格をもって聞えて(🐷)いたこ(🍯)とは(💶)前(📒)述の(🕖)ごとくやや(🌈)も(🎁)すれば怒罵どばが飛び手が伸びた(🍬)教える方も(🏅)盲人なら(🙌)教(🌆)わる方(📞)も盲人(✂)の場合が多かったの(🌷)で師(🏙)匠に叱しから(😷)れたり打たれたりする度に少しずつ後ずさり(🔳)をし(🍝)、(⭐)つい(👚)に(😬)三味線を(⛔)抱かかえたまま中二(🚖)階の段梯子だ(🖖)んばしごを転げ落ちるような騒さ(🔔)わぎも起っ(🔂)た(🐚)。後日春(🍺)琴(📅)が琴曲指南の看板を掲かかげ弟子を取るようになってから稽(🦋)古(🧛)振けいこぶ(🎲)りの峻烈しゅんれつ(❌)をもって鳴(🚂)らしたのもやはり先師の方法を(🐔)蹈襲(📹)とうしゅうしたの(🌟)であ(🐏)り由来する所(🎭)がある訳なのだが、それ(🥒)は佐助を教え(🤶)た(🥌)時代から既すでに萌き(🎍)ざしていた(🥁)のであるすな(⛽)わ(🍔)ち幼い女師匠の遊(🏭)戯ゆ(💸)う(🦒)ぎか(🕶)ら始まり(🏰)次(🍍)第に本物(🤵)に(💿)進化したのであ(🎗)る。あるいは云う男の師匠(😆)が弟子を折(🦅)檻する例は多々(🛩)あるけれ(🕤)ども女だてらに男の弟子を(🚮)打ったり殴なぐった(👕)りしたという(📹)春琴(🎨)の(🥀)ごときは(👲)他に類が少いこ(💨)れをもって思(🔃)うに幾分嗜虐性しぎゃくせいの傾向があったの(🕴)ではないか稽古に(🔢)事(🎴)寄(🕥)せ(🧑)て一種変態な性(👣)慾せいよく(🚊)的(🎩)快味(🏚)を(🌁)享楽きょうら(🎈)くしてい(🐢)た(💹)のでは(🌴)ないかと。果して(🎏)しかるや否い(🚗)な(👅)や今日にお(🖱)いて断定を下すこ(🌥)と(🎶)は困難で(💝)あ(🅱)るただ(🚶)明白な一事は、子(🚻)供がままごと遊び(🧙)をする時は必ず(🎏)大人おと(✔)なの真(⌛)似をするされば彼女も自分は検校に(🚩)愛せ(🍪)られていたのでかつて己おのれ(🈹)の肉体に痛(😵)棒つ(🛡)うぼうを(🗿)喫きっし(🌆)たことはないが日(🐰)頃の(🎧)師(🐼)匠の(🕳)流儀り(👭)ゅうぎを(😩)知り(🌚)師たる者(🔄)はあのようにするのが本来で(😇)あると幼心に合(🐠)点がてん(🥤)して、(👔)遊戯ゆうぎの際に早(🛅)くも検校の真(🎁)似(🌨)をするに至った(🎭)のは(🥍)自然の数(🔪)すうでありそれが昂(🗳)こう(🍉)じて習い性となったので(🚅)あろう(🌓)

Aオ手紙拝(🥢)見シマシタ。

A「泣くなら泣くがいゝ、こんな(🧣)時には(🐉)泣き(🍯)止む(🐘)まで(👷)放っ(🍕)て置(🦂)くより仕方がない(💟)」

A「でも(🥤)大阪の芸術に感心していらっ(🏚)しゃるんじ(⛽)ゃない(🕣)の？(🌝)　まあ(🎺)大阪に(📖)降参(🧞)しちゃったような(🔃)もんだわ(🕒)」