「救世済民の志(🐌)(zhì(😒) )を抱き、(🐶)国(💩)事に(👜)尽したいと(🚀)希望しなが(📩)ら、(🚄)いくら機会(😼)が(👨)あって(😩)も出(🔆)でて仕えよ(🆒)うとしないのは、(📖)果し(🗑)て知者と云えまし(👢)ょうか。」(💰)
(礼にそむくわけには(✌)行かない。し(🔊)かし(📎)、無(📟)道の人に(💒)招(👄)かれて、たとい一日たり(🐤)ともこれを相たすけ(👆)るのは士の(👟)道でな(💻)い。況んや策を以て乗じ(⏪)られるに(💾)於(🉑)てを(💿)や[#「於てをや」(🅱)は(🔓)底本では「(🐓)於ておや」]である。)(🅰)
(あの眼にぶッつかると、俺は喉(👤)(hó(💯)u )も手(🚆)も急に硬ばっ(🕦)て来(🏕)るような気がする(🛌)んだ。今(jīn )日(🕜)もたしかに(⛲)そうだった。俺(ǎn )の手(🗳)が(🎺)狂い出したの(🦋)は(⛔)、奏(🥙)楽の最(zuì )中に孔子の(🐻)眼(💦)(yǎn )にぶッつかってからのこと(🈵)だ。)
陽(😔)(yá(🛠)ng )貨は、座につくと(😘)、い(🐮)かにも熱意のこもったような口調で(😸)説き(🚙)出(chū )した。
2 (🏌)仲弓仁(📿)を問(🧑)う。子曰(🍵)(yuē )く、門を出で(🔚)ては大賓に見(🦗)ゆるが如(rú )くし、民を使うには大祭に承くるが(👹)如(rú )くせよ(⏩)。己の欲せざる所は(😉)人(⛩)に施すこと勿(⬅)れ。邦に在りて(😆)も怨な(🌊)く(🏴)、(🔵)家(jiā )に在(🔅)りても怨なか(🕢)ら(🎚)んと。仲弓曰(🆓)(yuē )く、雍(🎡)不敏なりと雖も、(💚)請(👽)(qǐ(🛡)ng )う斯(👸)の(🍨)語(👨)を(📞)事とせんと((🐂)顔淵篇)
楽(💋)長は、自(👡)分の今日(rì )の(👒)失(🦂)敗については一(😾)(yī(😬) )言も言(yá(🌮)n )われ(🚼)ない(🥍)で(😑)、(🌰)まっしぐらに(🗿)そんな問(wèn )をかけられたので(🦃)、かえって返事に窮した。
「そ(🎸)れがお世辞(cí )でなければ、お前(qián )の(⛳)見(🎌)る(☔)眼(🛍)(yǎn )が(🍼)悪(🚬)いとい(🔁)うことに(🕹)なるのじ(🕸)ゃが(🤡)…(🐖)…(🦐)」
5 子曰く、父母(🕠)の年は知(zhī )らざるべからざる(🦇)な(🐛)り。一は則ち(💾)以て喜(xǐ )び、一は則ち以(yǐ )て懼ると。(里仁篇)
「なる(🚥)ほど。……それ(❣)で(🎫)、どう(🍛)して失敗しくじったのじゃ。」
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