八(二一(👹)三)
巫(🌼)馬期があとでそのことを先師(shī(⛑) )に告(👠)げると(🗄)、先師(shī )は(🔋)い(👻)われた。―(🚬)―
○ 子路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい(👱)時(shí )の(🤚)神(🛠)(shén )頼み(🥀)で(😯)、迷(🏌)信的祈祷(dǎo )以上(⚫)のものではな(🥢)い。そ(😞)れに対して孔(🚏)子(💴)は、真の心の祷(dǎo )り、つま(😚)り天地(dì )に恥じ(🔇)ない人間(🤛)としての精(jīng )進こそは、(🎈)幸福(👊)に到る道だ、と(🗣)いう(📠)こと(🌁)を説いた。孔子の(➗)教えに(🧦)は宗(🐉)教がな(🚱)い(🥛)、(👐)と(🌲)よく(🔝)いわれるが(🦊)、「天(🍁)」という言葉は、孔子によつて(🛹)常に宗教的な意味に使わ(🚛)れて(😁)いる(💜)のである。
○ 唐(⛅)・虞==(🚭)堯は陶唐氏(🌞)(shì(🎒) )、舜(🏿)は有虞(👿)氏(shì )なる故(🏵)、堯(🥈)・舜の(🚵)時代を唐・(🙈)虞の時(shí )代(dài )とい(📦)う。
○ 唐・虞(😹)(yú )==堯は陶(táo )唐氏、舜(shùn )は有虞(🚎)氏(shì )なる(📊)故(🃏)、堯・舜(🏞)の(👖)時代を唐(👔)(táng )・虞の時(shí )代とい(🎅)う。
「三年(🧝)も(🍿)学(🕵)問をして、俸(😀)祿(lù )に野(💏)心の(🔂)ない人は得がたい(🤩)人(😝)(ré(😔)n )物だ。」
「後輩をばかにしてはならない。彼等の将来(👪)がわれわれ(🥪)の(🚣)現在(🐴)に及ばないと誰がいい得(dé )よう(😘)。だが、四十歳にも五十歳(suì )にも(➰)なって(🐤)注目をひくに足り(🐺)ないようで(🎛)は、(🆒)お(🌖)そるるに足(🈵)りな(🎓)い。」
「ぜいた(🍧)くな人(rén )は不遜になりがちだし、儉約な(🕠)人(🐠)は窮屈(🛢)になりが(🍆)ちだが、どち(👤)らを選(🥞)ぶかというと、(💹)不遜であ(😢)るよ(🏗)り(🕦)は(👱)、まだしも(🔷)窮屈(qū )な方(fāng )がいい。」
○ この一章は、一(yī )般の個(👖)人に対する戒めと解(⬜)(jiě(〽) )す(♊)るよりも(🎧)、(👖)為政家(jiā )に(🧠)対(duì )する戒(🅿)めと解(jiě )する方が適(shì )当(🌗)だと(♿)思(sī )つたので、思い(⛺)切(qiē )つて右のように訳(yì )し(🏢)た。国民(mín )生(😯)活(huó )の貧困(🗄)と苛(kē )察な政治と(⛔)は、(🦔)古来秩(zhì )序破壊(huài )の(🔷)最(zuì )大の原因な(🏟)の(🎴)で(👐)あ(🕖)る。
先(xiān )師(🍛)(shī )が匡き(👵)ょうで遭難さ(🚙)れた時い(🏑)われた。――
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