曾先(xiān )生(🐾)が(🐯)病気の(🛬)時(✝)に、門人(😍)た(🧠)ちを(🏕)枕頭(🛶)に(🐿)呼んで(🕯)い(🗝)われた(🕛)。――
○(🎃) (😳)老子(🍵)に(💟)「善(🕋)行(háng )轍迹無し」と(🚅)あるが、至徳(⛴)の境(📗)地に(📧)ついては、老子(🤖)(zǐ )も(🐠)孔(🎙)子も同一であるのが面(✉)白(bá(😹)i )い(🚉)。
(😪)この問答(dá )の話をきかれ(🔯)て、先(👋)師(shī(🚅) )は(🌷)い(🔛)われた。――
○ 九夷(yí )=(🌔)=(🙀)九(jiǔ )種の蠻族が(➡)住(🐝)んでい(🌞)るといわれて(🉑)いた東(dōng )方の地方。
○ 友人というのは、おそらく顔囘のこ(⏺)とであろう。
○(🥚) これ(🕶)は孔子晩年の言葉(yè )にちがいない。それが単なる無常観か(💬)、過去を顧みての(📜)歎声か(🚏)、或は、たゆみなき人(ré(🍬)n )間の努(📇)力を祈る声かそもそもまた、流(🌺)転(📘)をとおして流るる道(🔈)(dào )の永遠(yuǎn )性を(😙)讃美する言(🤴)葉(yè )か(🐝)、それは人(📎)お(💴)の(📸)おの(😲)自(🎊)ら(🔠)の心境(🤛)によつて解するがよかろう。ただ(🙃)わ(😇)れわれは、こう(🆑)した言葉(🕷)の裏付けによ(✝)つて、孔(🏽)子の他(tā )の(✳)場合の(🌞)極(🌠)めて(🚡)平凡らし(🌼)く見える言葉が一(yī )層(céng )深く理解され(🔇)るであろ(🐾)うことを(😭)忘(wàng )れ(〰)てはなら(👻)ない(🍊)。
○ 孔(kǒng )子自身が当(📔)時第一流(⭐)の音(yīn )楽(🗡)家であつたことを忘(wà(👨)ng )れては(🦆)、この一章の妙(🔪)味は半減(jiǎn )する。
○ 老子に「善行(há(🧀)ng )轍迹無(🌚)し」とあ(🥦)るが、至徳の境地(🥕)(dì )について(🚞)は、(😀)老子も孔子も同(tóng )一(yī )で(🤬)あるのが面白い。
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